Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا يَصُومُ صاحبُ البيت إِلا بإذنِ الضيفِ. الديلمي عن عائشة، وفيه "عبد الرحيم بن واقد" ضعيف، عن الصلت بن حجاج ضعفه ابن عدي، ووثقه ابن حبان (1).

الصلت بن حجاج ضعفه ابن عدي، ووثقه ابن حبان ← عائشة، وفيه "عبد الرحيم بن واقد" ضعيف، ← لا يَصُومُ صاحبُ البيت إِلا بإذنِ الضيفِ. الديلمي

لا يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِلا بَاعَدَ اللهُ بذَلكَ الْيَومِ وَجْهَهُ عَنِ النارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا. حب عن أبي سعيد (2).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← النارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا. حب

لا يُصِيبُ الْعَبْدَ الْمُؤمِنَ حتى الشوكةُ يُشَاكُهَا، والنكبَةُ يُنْكبهَا، أو شدةُ الْكظْمِ حيثُ يُوجَدُ بِهِ، إِلا كفَّر اللهُ بِهِ عَنْهُ. هب عن عائشة (1).

عَائِشَةَ

لا يُصِيبُ عَبْدًا نَكْبَة فَمَا فَوْقَهَا أَوْ دُونَهَا إِلا بِذَنْبٍ، وَمَا يَعْفُو اللهُ عنهُ أَكْثَرُ. ت كريب عن أبي موسى (2).

اَبِیْ مُوْسیٰ

لا يُصِيبُ أحَدُكُمْ حَقِيقَةَ الإيمَانِ حتى يَخْزِن من لِسانهِ.الخرائطي في مكارم الأخلاق، هب عن أنس (3).

أَنَسٍ،

لا يُصِيبُ المَرءَ المؤمِنَ نصبٌ وَلا وَصَبٌ، وَلا هَمٌّ، وَلا حَزَنٌ، وَلا غَمٌّ، وَلا أَذى، حَتَّى الشوكةُ يُشَاكُها، إِلا كفرَ اللهُ عَنْهُ بِهَا خَطَايَاهُ. حب عن أبي هريرة وأبي سعيد (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ،

لا يُصيبُ ابنَ آدمَ خَدْشُ عُودٍ، وَلا عَثْرَةُ قَدَمٍ، وَلا اخْتِلاجُ عِرْقٍ إِلا بِذنب، وَمَا يَعْفُو اللهُ عَنْهُ أكثَرُ. هب عن قتادة مرسلًا، ض عن الحسن مرسلًا (2).

الْحَسَنِ مُرْسَلًا، ← قتادة مرسلًا، ض

لا يَضُرُّ هَذَا الدِّينَ مَنْ نَاوَأهُ، حَتى يَقُومَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيشٍ. طب عن جابر بن سمرة (3).

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ

لا يَضُرُّ الْمَرْأةَ الْحَائِضَ وَالْجُنُبَ أَنْ لا تَنْقُضَ شَعْرَهَا إِذَا أَصَابَ الْمَاءُ شَرَفَ الرَّأسِ.الخطابي، ض عن جابر (4).

جَابِرٍ

لا يَضُرُّ أحَدَكُمْ بِقَلِيلٍ مِنْ مَالِهِ تَزَوَّجَ أمْ بِكَثِير بَعْدَ أنْ يُشْهِدَ. قط، كر عن أبي سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

لا يَضُرُّ مَعَ الإِسْلامِ ذَنْبٌ، كَمَا لا يَنْفَعُ معَ الشِّرْكِ عَمَلٌ. طب عن ابن عمرو (2).

ابْنُ عَمْرٍو، ← لا يَضُرُّ مَعَ الإِسْلامِ ذَنْبٌ، كَمَا لا يَنْفَعُ معَ الشِّرْكِ عَمَلٌ. طب

لا يَضُمَّنَّ أحَدُكُمْ ضَالةً، ولا يَرُدَّنَّ سَائلًا إِنْ كنتُمْ تُحبُّونَ الرِّبْحَ والسَّلامَة. ابن صصرى في أماليه عن أبي ريطة بن كرامة المذحجى (1).

أبي ريطة بن كرامة المذحجى