Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا يَغُرَّنَّكُمْ أذَانُ بِلالٍ مِنْ سُحُورِكُمْ، فَإنَّ فِي بَصَرهِ شَيئًا. حم، ع، والطحاوي، ض عن أنس (2).

أَنَسٍ،

لا يَعْترض أحدُكم أسيرَ صاحِبِهِ فَيأخذه فَيَقْتُلهُ. عد، وابن عساكر عن سمرة، وفيه إسحاق بن ثعلبة منكر الحديث (1).

سمرة، وفيه إسحاق بن ثعلبة منكر الحديث ← لا يَعْترض أحدُكم أسيرَ صاحِبِهِ فَيأخذه فَيَقْتُلهُ. عد، وابن عساكر

لا يَغُرَّنكم فِي سحورِكم أذانُ بلالٍ، وَلا هذا البياضُ وفي لفظ: "ولا بياضُ الأفق المستطيل حتى يستطيرَ". ط، م، ن، وابن خزيمة، قط عن سمرة بن عبد الله (2).

سمرة بن عبد الله

لا يغرنكم نداءُ بلال؛ فإن في بصره سوادًا وَلا بَيَاضٌ يُرى بَأعْلَى السَّحَرِ. حم عن سمرة (1).

سَمُرَةَ

لا يغرنكم فَاجِرٌ فِي نعمةٍ، فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ الله قَاتلًا لا يَمُوتُ، كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا. خ في تاريخه، هب عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لا يُغَسِّلُني العَبَّاسُ، فَإنَّهُ وَالدٌ، وَالْوَالدُ لا يَنْظُرُ إلَى عَوْرَة وَلَدِهِ. ابن سعد عن عبد الله الوراق مرسلًا، الخطيب، والديلمي، وابن عساكر عن ابن عباس، وسنده ضعيف (3).

ابن عباس (وسنده ضعيف).

لا يُغَطِّيَنَّ أحَدُكُمْ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلاة؛ فَإِن اللحْيَةَ مِنَ الْوَجْهِ.الديلمي عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← لا يُغَطِّيَنَّ أحَدُكُمْ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلاة؛ فَإِن اللحْيَةَ مِنَ الْوَجْهِ.الديلمي

لا يَغُلُّ مُؤمِنٌ. طب عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← لا يَغُلُّ مُؤمِنٌ. طب

لا يَغْلَقُ الرهْنُ. هـ عن أبي هريرة، ق عن معاوية بن عبد الله بن جعفر (3).

معاوية بن عبد الله بن جعفر ← أَبي هريرة، ق ← لا يَغْلَقُ الرهْنُ. هـ

لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ، الرَّهْنُ لمَنْ رَهَنَهُ، لَهُ غَنْمُهُ وَعَليه غُرْمهُ. الشافعي، ك، ق عن أبي هريرة، عب عن [ابن] (*) المسيب مرسلًا (1).

المسيب مرسلًا ← أبي هريرة، عب

لا يُغْنِي حَذَرٌ مِنْ قَدَر، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَممَّا لَمْ يَنْزِلْ، وَإِنَّ الْبَلاءَ لَيَنْزِلُ فَيَلقَاهُ الدُّعَاءُ فَيَعْتَلِجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. عد، والخطيب عن عائشة، ك وتعقب (1).

عائشة، ك وتعقب

لا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْألَةٍ إِلا فَتَحَ اللهُ عَلَيهِ بَابَ فَقْرٍ. ابن جرير في تهذيبه عن عبد الرحمن بن عوف (1).

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ