Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا يَقُلْ أحَدُكُمْ: نَسِيتُ آيَةَ كَيتَ وَكيتَ، بَلْ هُوَ نُسّى. م عن ابن مسعود (2).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← لا يَقُلْ أحَدُكُمْ: نَسِيتُ آيَةَ كَيتَ وَكيتَ، بَلْ هُوَ نُسّى. م

لا يَقُلْ أحَدُكمْ أُهْرِيقُ المَاءَ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: أبُولُ. أبو الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي في مشيخته، وابن النجار عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن النجار

لا يَقُلْ أحَدُكمْ: اغْفر لي إن شِئتَ، وليَعْزِم في المَسْألة؛ فَإِنَّه لا يكْره لَه. ش عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لا يَقْلِبُ كَعَبَاتِهَا أحَدٌ يَنْتَظِرُ مَا تَأتِي بِهِ، إلا عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ -يَعْنِي- النَّرْدَ. ابن أبي الدنيا، ق عن أبي موسى (3).

اَبِیْ مُوْسیٰ

لا يَقُلْ أحَدُكمْ أهْرَقْتُ المَاء، وَلكنْ ليَقُلْ: أبُولُ. طب عن واثلة (1).

وَاثِلَةَ ← لا يَقُلْ أحَدُكمْ أهْرَقْتُ المَاء، وَلكنْ ليَقُلْ: أبُولُ. طب

لا يَقُلْ أحَدُكم: إِنِّي صَرُورَةٌ. ق عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← لا يَقُلْ أحَدُكم: إِنِّي صَرُورَةٌ. ق

لا يَقُلْ أحَدُكم للمرءِ لا يَعْرِفه (خَليلى) (*) حَتَّى يعلمَ أَنَّهُ مُؤمنٌ.الديلمي عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← لا يَقُلْ أحَدُكم للمرءِ لا يَعْرِفه (خَليلى) حَتَّى يعلمَ أَنَّهُ مُؤمنٌ.الديلمي

لا يَقُلْ أحَدُكُم: اللَّهُم لَقِّنى حُجَّتى؛ فَإِنَّ الكَافِرَ يُلَقَّن حجته، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: اللَّهُم لَقِّنى حُجَّة الإيمَانِ عِندَ المَمَاتِ.طس عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسي، ولكِن لِيَقُلْ: لَقِسَت نَفْسي. حم، خ، م، د، ن، وابن السني في عمل يوم وليلة من طرق عن الزهري عن أبي أمامة: سهل بن حنيف عن أبيه عن جده (3).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أبي أمامة سهل بن حنيف ← الزُّهْرِيِّ،

لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ جَاشَتْ نَفْسِي، ولكِن لِيَقُلْ: لَقِسَت نَفْسي. د عن عائشة، ن من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي أمامة ولم يذكر أباه، ق من طريق سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة، طب من طريق قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة، طب من طريق قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه، حم، خ، م من طريق سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة، قط في الأفراد عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عائشة، قط في الأفراد ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أبيه، حم، خ، م من طريق سفيان ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عائشة، طب من طريق قرة بن عبد الرحمن ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عائشة، طب من طريق قرة بن عبد الرحمن ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← أبي أمامة ولم يذكر أباه، ق من طريق سفيان ← الزُّهْرِيِّ، ← عائشة، ن من طريق سفيان بن عيينة ← لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ جَاشَتْ نَفْسِي، ولكِن لِيَقُلْ: لَقِسَت نَفْسي. د

لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ: إِنِّي صُمْتُ رَمَضَانَ كلَّهُ وَقمْتُه. حم، د، ن، طب، هب عن أبي بكرة (1).

أَبِي بَكْرَةَ

لَا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ صُمْتُ رَمَضَانَ وقُمْتُ رَمَضَانَ، ولا صنَعْتُ فِي رمضَانَ كذَا، فَإِن رَمضَان اسم من أسمَاءِ الله العِظَام، وَلكِنْ قولُوا: شَهرُ رَمضَان كمَا قَال رَبُّكُمْ فِي كِتَابه. تمام، وابن عساكر عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ