Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

يَا أبَا يَزِيد: إِنِّي أُحِبُّكَ حُبَّيْنِ: حُبّا لِقَرابَتِكَ مِنِّى، وَحُبّا لمَا كنْتُ أَعَلمُ مِنْ حُبِّ عَمىِّ إِيَّاكَ -قاله لِعقِيل بن أبى طالب. ابن سعد، والبغوي، طب، ك، وابن عساكر عن أبى إسحاق مرسلا، ك عن حذيفة (1).

يَا أَبَا اليقظان: لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَقْتُلَكَ الفئةُ الْبَاغيَةُ عَن الطَّريق. ك عن حذيفة (2).

حُذَيْفَةَ ← الطَّريق. ك ← يَا أَبَا اليقظان: لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَقْتُلَكَ الفئةُ الْبَاغيَةُ

يَا أَبَا الْمنْذِرِ: أَتَدْرِى أىّ آيَةٍ في كتَابِ اللهِ مَعَكَ أَعْظَم؟ قَالَ: آيَةُ الْكُرْسِى. قَالَ: ليَهِنَكَ الْعِلمُ أَبَا المُنْذِرِ، فَوالذَّى نَفْسِى بِيَدِهِ، إِنَّ لَهَا لِسَانًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْد سَاقِ الْعَرْشِ. ط، حم، وعبد بن حميد، هب عن أبى بن كعب، وروى صدره م، د. ك إلى قوله: "أبا المنذر" (1). ط، حم، خ، ت، ن، هـ، وأبو عوانة، والطحاوى، حب عن أنس (1).

ليَهِنَكَ الْعِلمُ أَبَا المُنْذِرِ، فَوالذَّى نَفْسِى بِيَدِهِ، ← آيَةُ الْكُرْسِى. ← يَا أَبَا الْمنْذِرِ: أَتَدْرِى أىّ آيَةٍ في كتَابِ اللهِ مَعَكَ أَعْظَم؟

يَا أَبَا الْمُنْذِرِ: إِنِّى أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ، قَالَ يَا رسُولَ الله: وَذُكِرْتُ هُنَاك؟ قَالَ: نَعَمْ باسْمِكَ وَنَسَبِكَ فِى الْمَلأ الأَعْلَى. طب عن معاذ عن محمد بن معاذ بن أبى بن كعب (1).

يَا أَبَا الْمُنْذِرِ: إِنِّى أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ،

يَا أَبَا عُمَيْرٍ: مَا فَعَل النُّغَيْرُ.

يَا ابْنَ الخَصَاصِيَّةِ: مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللهِ! ! أَصْبَحْتَ تُمَاشِى رَسُولَ اللهِ. حم، ط، هـ، والباوردى، طب عن بشير بن نهيك بن بشير بن الخصاصية، فيدخل في نوع ما اتفق اسم الشيخ والرواى عنه (1).

الرواى عنه ← بشير بن نهيك بن بشير بن الخصاصية، فيدخل في نوع ما اتفق اسم الشيخ ← الباوردى، طب

يَا ابْنَ حُذَافَةَ: لاَ تُسْمِعْنِى وَسَمِّع اللهَ. ابن سعد، وابن نصر، طب، وابن عساكر عن الزهرى عن أبى سلمة أن عبد الله بن حذافة قام يصلى فجهر بالقراءة، قال: فذكره، حم، ق عنه عن أبى هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← فذكره، حم، ق عنه ← أبى سلمة أن عبد الله بن حذافة قام يصلى فجهر بالقراءة، ← الزُّهْرِيِّ، ← اللهَ. ابن سعد، وابن نصر، طب، وابن عساكر ← يَا ابْنَ حُذَافَةَ: لاَ تُسْمِعْنِى

يَا ابْنَ رَوَاحَةَ مَا عَجْزتَ فَلاَ تَعْجِزَنْ إِنْ أسَأتَ عَشْرًا أنْ تُحْسِنَ وَاحِدَةً. الواقدى وابن عساكر عن عطاء بن أبى مسلم مرسلًا (1).

عطاء بن أبي مسلم مرسلًا. ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← احِدَةً. الواقدى ← يَا ابْنَ رَوَاحَةَ مَا عَجْزتَ فَلاَ تَعْجِزَنْ إِنْ أسَأتَ عَشْرًا أنْ تُحْسِنَ

يَا ابْنَ الأَكْوَعِ: مَلَكْتَ فَاسْجَحْ. خ عن سلمة بن الأكوع (2).

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَا ابْنَ الأَكْوَعِ: مَلَكْتَ فَاسْجَحْ. خ

يَا ابْنَ الْخَطَّابِ: اذهَبْ فَنَادِ في النَّاسِ: أنَّهُ لاَ يدخلُ الْجَنَّةَ إلَّا الْمُؤْمِنُونَ. حم، م عن ابن عباس عن عمر (1).

عُمَرَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

يَا ابْنَ أُمِّ عَبْد: هَلْ تَدْرِى مَا حُكْمُ اللهِ -تَعَالَى- فِيمَنْ بَغَى مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ؟ فَإِنَّ حُكْمَ اللهِ فيهِ أَن لاَ يُجْهَزَ عَلَى جَريحِهَا، وَلاَ يُتْبَعَ مُدْبرُهَا، وَلاَ يُقْتَل أَسيرُهَا وَلاَ يُقْسَم فَيئُهَا.

يَا ابْنَ أَخِى: لاَ تَبِيعَنَّ شَيْئًّا حَتَّى تَقْبِضَهُ. حم، ق عن حكيم بن حزام (1).

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، ← يَا ابْنَ أَخِى: لاَ تَبِيعَنَّ شَيْئًّا حَتَّى تَقْبِضَهُ. حم، ق