الجامع الکبير السيوطي #28001
يَضْمَنُ الْمُقَدَّمُ عَلَى الدَّابَّةِ ثُلْثَى مَا أَصَابتْ وَهُو رَاكِبٌ، ويَضْمَنُ الرَّدِيفُ الثُّلُثَ. ابن عساكر عن واثلة (1).
وَاثِلَةَ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28001
Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الجامع الکبير السيوطي #28001
يَضْمَنُ الْمُقَدَّمُ عَلَى الدَّابَّةِ ثُلْثَى مَا أَصَابتْ وَهُو رَاكِبٌ، ويَضْمَنُ الرَّدِيفُ الثُّلُثَ. ابن عساكر عن واثلة (1).
وَاثِلَةَ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28001
الجامع الکبير السيوطي #28002
يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خَلَّةٍ (*) غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ. بز عن سعد، وحسن (2).
سعد، وحسن ← يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خَلَّةٍ غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ. بز
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28002
الجامع الکبير السيوطي #28003
يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ، لَيْسَ الْخِيَانَة وَالكَذِب. هب عن ابن عمر (1).
ابْنِ عُمَرَ ← يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ، لَيْسَ الْخِيَانَة وَالكَذِب. هب
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28003
الجامع الکبير السيوطي #28004
يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ. حم عن أَبى أُمامة (2).
اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ. حم
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28004
الجامع الکبير السيوطي #28005
يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالكَذِبَ.قط، عد، ق عن سعد (3).
سَعْدٍ، ← يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالكَذِبَ.قط، عد، ق
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28005
الجامع الکبير السيوطي #28006
يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ لَيْسَ الْخِيَانَة والْكَذِب. طب عن ابن عمر (1).
ابْنِ عُمَرَ ← يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ لَيْسَ الْخِيَانَة والْكَذِب. طب
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28006
الجامع الکبير السيوطي #28007
يَطَّلعُ اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- إِلَى خَلْقِهِ فِى لَيْلَة النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيع خَلْقِهِ إلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ. حب، طب وابن شاهين في الترغيب، هب وابن عساكر عن معاذ (2).
مُعَاذٌ،
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28007
الجامع الکبير السيوطي #28008
يَطَّلعُ اللَّه عَلَى خَلْقِهِ لَيْلَة النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلَّا اثْنَيْنِ: مُشَاحِنٌ أَوْ قَاتِلُ نَفْسٍ. حم، ز عن ابن عمرو (3).
ابْنُ عَمْرٍو،
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28008
الجامع الکبير السيوطي #28009
يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ قَبْلَ السَّاعَةِ سَحَابَةٌ سَوْدَاءُ مِنَ الْغَرْبِ مِثْلُ التُّرْسِ فَمَا تَزَال تُرْفَعُ فِى السَّمَاءِ وَتَنْتَشِرُ حَتَّى تَمْلأَ السَّمَاءَ، ثُمَّ يُنَادِى مُنَادٍ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَتَى أَمْرُ اللَّه فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ" فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَيْنِ لَيَنْشُرَانِ الثَّوْبَ فَمَا يَطْوِيَانِهِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَمْدُرُ (*) حَوْضَهُ فَمَا يَسْقِى مِنْهُ شَيْئًا أَبَدًا، وَالرَّجُلُ لَيَحْتَلِبُ نَاقَتَهُ فَمَا يَشْرَبُ بِهِ أَبَدًا". طب عن عقبة بن عامر (1).
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28009
الجامع الکبير السيوطي #28010
يُطَهِّرُ الْمُؤْمنَ ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ، وَالْمَاءُ أَطْهَرُ. طب عن أَبى أُمامة (1).
اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← يُطَهِّرُ الْمُؤْمنَ ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ، وَالْمَاءُ أَطْهَرُ. طب
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28010
الجامع الکبير السيوطي #28011
طب عن أَبى أُمامة (1). مالك، طب عن أُم سلمة أن امرأة قالت: يا رسول اللَّه: إنى أطيل ذيلى وأمشى في المكان القذر، قال: فذكره (2).
أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ امْرَأَةً ← أَبى أُمامة مالك، طب ← طب
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28011
الجامع الکبير السيوطي #28012
يَطْوِى اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- السَّمَوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا المَلِكُ، أيْنَ الجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِى الأَرَضِينَ ثُمَّ يَأخذُهُنَّ بِشِمَالِهِ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أينَ الجَبارونَ، أَيْنَ الْمُتكَبرونَ. م، د عن ابن عمر (1).
ابْنِ عُمَرَ ← الْمَلِكُ، أينَ الجَبارونَ، أَيْنَ الْمُتكَبرونَ. م، د ← المَلِكُ، أيْنَ الجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِى الأَرَضِينَ ثُمَّ يَأخذُهُنَّ بِشِمَالِهِ ثُمَّ ← يَطْوِى اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- السَّمَوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 28012