Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أُحذَّرُكم الدجالينَ الثلاثة، قيل: يا رسول الله قد أخبرتنا عن الدجال الأعورِ، وعن أكذب الكذَّابينَ، فَمَنْ الثالثُ؟ قال: رجلٌ يخرجُ منْ قومٍ، أَوَّلهُمْ مثبورٌ (3) وآخرهم مَثْبوُرٌ، عليهم اللعنةُ دائبة في فتنةٍ يقال لها: الجارِفَة، وهو الدجالُ الأَكْلَس (4)، يأكل عباد الله بآل محمد (5)، وهو اليأسُ من سنته. ابن خزيمة، ك، وتُعُقِّبَ، طب عن العداء بن خالد - رضي الله عنه -.

أُحذَّركم المسيح (6) وأُنْذِرُكموه، وكلُّ نبىٍّ قد حذَّر قومَه، وهو فيكم أيَّتُها الأُمَّة، وسأحكى لكم من نعته، ما لم يحكِ الأنبياءُ قبلى لقومِهم، يكون قبلَ خروجه سنون خمسٌ جَدْبٌ حتى يَهِلك كلُّ ذى حافرٍ، قيلَ فبمَ يعيش المؤمنون؟ قال: بما تَعِيشُ به الملائكةُ، ثم يَخرجُ، وهو أعورُ، وليس الله بأعور، بين عينيه كافرٌ، يقرؤُه كلُّ مؤمن، كاتبٍ وغير كاتبٍ، أكثَرُ من يَتَّبِعُهُ اليهودُ والنِّساء والأعرابُ، يرون السماءَ تُمطرُ وهى لا تمطرُ، والأرضَ تُنبتُ وهى لا تُنْبت، ويقولُ للأعرابِ: ما تبغونَ مِنِّى؟ ألم أرسل السماءَعليكم مدرارًا؟ وأُحى لكم أنْعَامكُمْ، شاخصةً ذُرَاها خارجةً خواصرها، دارّةً ألبانها؟ ويبعثُ مَعهُ الشياطينَ على صورةِ منْ قدْ مات من الآباء والإخوان والمعارف، فيأتى أحدهم إلى أبيه أو أخيه أو ذوى رحمه، فيقولُ: ألست فلانًا؟ ألست تَعْرفُنى؟ هو ربك فاتبعْهُ، يَعمر أربعينَ سنة، السنة كالشهرِ والشهرُ كالجمعة، والجمعةُ كاليومِ، واليوم كالساعة، والساعةُ كاحتراقِ السَّعفة في النار، يرد كلَّ منهلٍ إلا المَسْجِدَين (1)، أبشروا فإنْ يخرج وأنا بين أظهركم فالله كافيكم، ورسولُه، وإن يخرج بعدى فالله خليفتى على كل مسلم". طب عن أسماءَ بنت يزيد.

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ

أُحذركم فتنة تُقبِل من المشرقِ، ثم فتنةً تُقْبِلُ من المغرب (2).نُعيم بن حماد في الفتن عن ابن عباس، وهو ضعيف.

ابن عباس، وهو ضعيف

احْرُثوا، فإن الحرثَ مباركٌ وأكثروا فيه من الجماجمِ (3).د في مراسيله عن على (بن الحسين) (4) مرسلًا.

على (بن الحسين) مرسلًا. ← احْرُثوا، فإن الحرثَ مباركٌ وأكثروا فيه من الجماجمِ (3).د في مراسيله

أحسنُ الناسِ قراءةً الذى إذا قرأ رأيتَ أنه يَخْشى الله. العسكرى وأبو موسى في الصحابة عن خالد بن فضاء مرسلًا، الديلمى عن عائشة، خط وأبو نصر السّجْزى في الإبانة عن ابن عمر، ابن نصر خط وأبو نصر السَّجْزى في الإبانة، هب عن ابن عباس (5).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أبو نصر السَّجْزى في الإبانة، هب ← ابن عمر، ابن نصر خط ← عائشة، خط وأبو نصر السّجْزى في الإبانة ← خالد بن فضاء مرسلًا، الديلمى ← أبو موسى في الصحابة ← أحسنُ الناسِ قراءةً الذى إذا قرأ رأيتَ أنه يَخْشى الله. العسكرى

أحسنُ الناس قراءةً من قرأ القرآن يتحزَّنُ به. طب وأبو نصر في الإبانة، وحسنه عن ابن عباس (1) (في الصغير محمد بن نصر في كتاب الصلاة).

ابن عباس (في الصغير محمد بن نصر في كتاب الصلاة).

أحسن معاذٌ؛ وأنتم فافعلوا كما فَعَل. طب، من حديث أبى أُمامة قال: كان الناسُ إذا دخل الرجلُ فوجدهم يُصَلُّونَ سأل الذى جنبه فيخبرُهُ بما فاته فيقضى، ثم يقوم فيصلى معهم، حتى أتى معاذٌ يومًا فأشارو إليه أنك قد فاتك كذا وكذا، فأبى أن يصلى، فصلى معهم، ثم صلى بعدُ ما فاته، فذُكِرَ ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أحْسَنَ ... وذكَرَه، وفى سندِهِ ضعْفٌ" (2).

أحسن معاذٌ؛ وأنتم فافعلوا كما فَعَل. طب، من حديث أبى أُمامة

"أحسنُ الطَّيَرَة الفألُ ولا تردُّ مسلمًا، فإن رأى أحدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهمَّ لا يأتى بالحسنات إلا أنتَ، ولا يدفع السيئات إلا أنتَ، ولا حولَ ولا قوة إلا بك" د، ق عن عروة بن عامر القرشى - رضي الله عنه - (3).

عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ الْقُرَشِيِّ

أحسنُ الهدىِ (4) هدْى محمدٍ، وشرَّ الأمور مُحدثاَتُها، وكلُّ بدعةِ ضلالةٌ، من مات وترك مالًا فلأهلِه، ومن ترك دينًا أو ضَياعًا (5) فإلىَّ وعلىَّ. ابن سعد عن جابر - رضي الله عنه -.

جَابِرٍ ← ترك مالًا فلأهلِه، ومن ترك دينًا أو ضَياعًا فإلىَّ وعلىَّ. ابن سعد ← أحسنُ الهدىِ هدْى محمدٍ، وشرَّ الأمور مُحدثاَتُها، وكلُّ بدعةِ ضلالةٌ، من مات

أحسن عِلاقَةَ سَوْطِكَ، فإنَّ الله تعالى جميلٌ يحب الجمالَ (6). طب، حل في المعرفة عن محمد بن قيس عن أبيه.

أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ،

أحسنا إليه، فإن رأيتُه يُصَلِّى. ع عن أنس - رضي الله عنه -.

أَنَسٍ، ← أحسنا إليه، فإن رأيتُه يُصَلِّى. ع

أحسنتِ الأنصارُ، تسمَّوْا باسمى؛ ولا تكنوْا بكُنْيَتى، فإنما بُعِثْت قاسمًا أقسم بينكُمْ. ك عن جابر - رضي الله عنه -.

جَابِرٍ