Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إذا طَلَعَ الفجرُ فلا صلاةَ إلَّا ركعتى الْفجْر (2). طس عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إذا طَلَعَ الفجرُ فلا صلاةَ إلَّا ركعتى الْفجْر طس

إذا طلعَ الفجْرُ فلا صلاةَ إلا ركْعتين قَبَل المكتوبةِ. عد وسنده ضعيف.

إذا طلعَ النّجْمُ ارتفعتْ العاهةُ عن كلِّ بلدٍ. حم عن أبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← كلِّ بلدٍ. حم ← إذا طلعَ النّجْمُ ارتفعتْ العاهةُ

إذا طلعَ حاجبُ الشَّمسِ فَدعُوا الصَّلاةَ حتَّى تَبْرُزَ، وإذا غابَ حاجِبُ الشَّمسِ فدَعُوا الصَّلاةَ حتَّى تغيبَ، ولا تحيَّنُوا بِصَلاتِكُم طُلُوعَ الشَّمسِ ولا غُروبَها فإِنَّها تطلُعُ بينَ قرْنَي الشَّيطانِ (4).

إِذَا طَلعت الثُريِّا أمِنَ الزَّرْعُ مِنَ العاهَةِ (5). طص عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إِذَا طَلعت الثُريِّا أمِنَ الزَّرْعُ مِنَ العاهَةِ طص

إذا طلعت الشَّمسُ مِنْ مطلعها كهيئتها لصلاةِ العصرِ حينَ تَغْربُ من مَغْربِها فصلَّى رجلٌ ركعتين وأرْبَع سجداتٍ كُتب له أجْرُ ذلك اليومِ، وكُفِّرَ عَنْهُ خطيئتُه وإثْمُه، فإنْ مات منْ يَوْمه دَخَلَ الجنَّة. طب عن أَبى أمامةَ.

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

إذَا طَنَّتْ أُذُنُ أحَدِكُمْ فليذْكُرْنِى، وليُصلِّ عليَّ، ولْيُقلْ: ذَكَرَ الله مَنْ ذَكَرَنِى بخيرٍ (1). الحكيم، وابن السنى، عق، طب، عد، وابن عساكر عن محمد بن عبيد بن أبي رافع عن أخيه عبد الله عن أبيه عن جده - رضي الله عنه -.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ، ← محمد بن عبيد بن أبي رافع ← الله مَنْ ذَكَرَنِى بخيرٍ الحكيم، وابن السنى، عق، طب، عد، وابن عساكر ← إذَا طَنَّتْ أُذُنُ أحَدِكُمْ فليذْكُرْنِى، وليُصلِّ عليَّ، ولْيُقلْ:

إذا طلعت الشَّمسُ مِنْ مغربِها خرَّ إبْليسُ ساجدًا يُنادىِ ويجْهَرُ: إلهى مُرْنىِ أنْ أسْجُدَ لِمَنْ شئتَ، فتجتمعُ إليه (زَبَانيتُهُ) (2) فيقُولونَ: يا سيِّدَهُمْ ما هذا التَّضرُّعُ؟ فيقول: إنما سألتُ ربِّى عزَّ وجلَّ أنْ يُنظِرَنى إلى الوقتِ المعْلُومِ، وهَذا الوقْتُ المعلومُ، ثُمَّ تَخْرجٌ دابةُ الأرْضِ مِنْ صَدْع في الصفَّا، فأوَّلُ خَطوةٍ تضعُها بإِنطاكيةَ، فتأتِى إْبليسَ فَتَلطِمُهُ. طب عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

إذا طَّلقَ الرَّجلُ امْرأتَه ثلاثًا عِنْدَ الأقْرَاءِ أوْ طلَّقَها ثلاثًا مُبْهَمةً لمْ تَحِلَّ لَهُ حتَّى تَنْكحَ زوْجًا غيرهُ. طب عن الحسن بن علي أو عنه عن أبيه.

أَبِيهِ ← الحسن بن علي أو عنه

إِذَا ظُلم أهْلُ الذِّمَّةِ كانَتْ الدَّولةُ دَولةَ العَدُوِّ، وإذَا كثُرَ الزِّنا كثُرَ السِّباءُ، وإذا كثُر اللّوطيةُ رَفَعَ الله عزَّ وجلَّ يَدهُ عن الخْلقِ ولا يبُالىِ في أيِّ وادٍ هَلكوا (3). طب عن جابر.

جَابِرٍ

إذا ظَنَنْتُمْ فَلا تُحقَّقُوا، وإذا حَسَدْتُمْ فلا تَبْغُوا، وإذا تَطَيَّرتُمْ فامْضُوا، وعلى الله تَوكَّلوا، وإذا وزنْتُمْ فأرْجِحوا (1). هـ عن جابر - رضي الله عنه -.

جَابِرٍ

إذَا ظَهرَ الزِّنا والرِّبا في قَرْيةٍ فقدْ أَحلُّوا بأنُفسهم كتاب الله، ولفظ (ك) - عذابَ الله (2). طب، ك، هب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،