Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إذا عَطَسَ أحدُكُمْ فليقُلْ: الحمدُ لله عَلَى كُلِّ حالٍ، ولْيَقُلْ مَنْ حَوْلَه: يَرْحُمكَ الله، ولْيقُلْ هُوَ لِمَنْ حَوْلَه: يهديكُمْ الله ويصلِحُ بالكُمْ. ط، حم، والدارمي، ت، ن، وابن جرير، طب، ك، هب عن أبي أيوب، عم، هـ، وابن جرير وصحَّحه، حل، ك، هب عن علي، ابن جرير، طب عن أبي مالك الأشعرى.

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ← علي، ابن جرير، طب ← ابن جرير وصحَّحه، حل، ك، هب ← أبي أيوب، عم، هـ،

إذا عَطَسَ أحدُكُمْ عِنْد حديثٍ كانَ حقًّا. عد عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إذا عَطَسَ أحدُكُمْ عِنْد حديثٍ كانَ حقًّا. عد

إذا عَطَسَ أحدُكُمْ فْليَقلْ: الحْمُد لله على كُل حالٍ، فإِذا قال فْليَقل له أخُوه أوْ صاحِبُه: يرْحَمُكَ الله، فإِذا قال لهُ: يرحَمُكَ الله، فْليقُل هو: يَهْديكُمْ الله وَيُصْلِحُ بالكُمْ. حم، خ، د وابن السنى، هب وابن جرير عن أبي هريرة. قال خ: وهو أثبت ما يرُوى في هذا الباب. حم، وابن السنى عن عائشة.

عَائِشَةَ ← خ: وهو أثبت ما يرُوى في هذا الباب. حم، وابن السنى ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ جَرِيرٍ

إذا عَطَس أحدُكُمْ فقَال: الحمدُ لله قالت الملائكة: ربِّ العالمينَ، فإذا قال: رَبِّ العالمينَ، قالتْ الملائكةُ: رَحِمَكَ الله (1). ابن السنى في عمل اليوم والليلة، وابن جرير، طب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الملائكةُ: رَحِمَكَ الله ابن السنى في عمل اليوم والليلة، وابن جرير، طب ← رَبَّ الْعَالَمِينَ، ← الْمَلَائِكَةُ: رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَإِذَا ← إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ‏:‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ،

إذَا عَطَسَ أحدُكُمْ فلْيقلْ: الحمد لله على كُل حالٍ. ك عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ ← إذَا عَطَسَ أحدُكُمْ فلْيقلْ: الحمد لله على كُل حالٍ. ك

إذا عَطَسَ الرَّحُلُ والإِمَامُ يَخْطُبُ يوْمَ الجمعةِ فَشَمِّتْهُ.الشافعي، ق عن الحسن مرسلًا.

الْحَسَنِ مُرْسَلًا، ← إذا عَطَسَ الرَّحُلُ والإِمَامُ يَخْطُبُ يوْمَ الجمعةِ فَشَمِّتْهُ.الشافعي، ق

إذا عَطَسَ العاطِسُ فابْدُرْه (2) بالحمد: فإِنَّ ذلك دواءٌ من كُلِّ داءٍ، ومِنْ وَجَعِ الخاصرةِ. ك في تاريخه، والديلمى عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

إذا عَطَس أحدُكمْ فشَمِّتْهُ ثلاثًا، فإِنْ عادَ في الرابعِة فَدَعْهُ: فإِنَّه مزكومٌ. ك في تاريخه، والديلمى عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إذا عَطَس أحدُكمْ فْليُشَمِّتْه جَليسُه، فإنْ زادَ على ثلاثٍ فهو مزكومٌ، ولا يُشمَّتُ بعد ثلاثًا (1). د، وابن السنى في عمل اليوم والليلة، وابن عساكر عن أبي هريرة، وسنده حسن.

أبي هريرة، وسنده حسن. ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

إذا عَظَّمتْ أمَّتى الدّنيا نُزِعَتْ مِنْها هْيبَةُ الإِسلام، وإذا تركَتْ الأمْر بالمعروفِ والنَّهْيَ عن المنكر حُرِمتْ بركةَ الوحْي، وإذا تسابَّتْ أمَّتى سَقطت مِنْ عين الله (2). الحكيم عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← المنكر حُرِمتْ بركةَ الوحْي، وإذا تسابَّتْ أمَّتى سَقطت مِنْ عين الله الحكيم

إذا عِلمَ العالمُ فلمْ يَعمْل كان كالمِصْباح يُضئُ للنَّاسِ ويَحْرِقُ نَفْسَه (3). ابن قانع عن سليك الغطفانى.

سليك الغطفاني

إذا عَلِمْتَ أنَّ سَهْمَكَ قَتَله ولم تَر فيه أثَرَ سَبعٍ فكُلْ. ت، حسن صحيح، عن عدى بن حاتم قال: قلت: يا رسول الله! أرمى الصيدَ فأجِدُ فيه مِنَ الغدِ سَهّميِ. قال: فذكره.

قُلْتُ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ