Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إذا قال القارئُ: {غَيرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقال مَنْ خلفَه (آمين) فوافق قوْلهُ قوْلَ أهْلِ السَّماءِ غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه. م عن أبي هريرة.

«إِذَا

إذا قال الرَّجلُ -إذا أذنَ المُؤذِّنُ- اللهمَّ رَب هذه الدَّعوة التَّامةِ والصلاةِ القائمةِ أعْط مُحمَّدًا سُؤلَهُ" نالتْه شفاعُة محَّمدٍ". أبو الشيخ في فوائد الإِصْبهانيين عن أنس.

«إِذَا

إذا قال الإمامُ: {غَيرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا: (آمين) فإن الملائكةَ تقُولُ (آمين) وإنّ الإمامَ يقولُ (آمين) فَمَنْ وافق تأمينُه تأمينَ الملائكةِ: غُفِرَ لهُ ما تقدم مِنْ ذنبه. ن عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

«إِذَا

إذَا قال الإمامُ سَمِعَ الله لمِنْ حمِده فقولوا: اللهُمَّ ربّنا ولَك الحمدُ. ك، عن أبي سعيد، عبد الرزاق، حب عن أَنس، حب عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَنس، حب ← أبي سعيد، عبد الرزاق، حب ← الله لمِنْ حمِده فقولوا: اللهُمَّ ربّنا ولَك الحمدُ. ك، ← الْاِمَامُ: ← «إِذَا

إذَا قال الإمامُ {غَيرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا: (آمين) يحبكم الله. طب عن سمرة.

سَمُرَةَ ← الإمامُ {غَيرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا: (آمين) يحبكم الله. طب ← «إِذَا

إذا قال الرجلُ لصاحبه يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ انصِتْ فقد لغَا حتى تنْقَضِيَ الخطبةُ. الخطيب عن أَبي هريرة - رضي الله عنه -.

«إِذَا

إذا قال الرَّجلُ لأخيه: جَزَاكَ الله خيرًا فقَدْ أبْلغَ في الثناءِ. عبد الرزاق وأحمد بن منيع وفيه موسى بن عبيد الرَّبذِى وهو ضعيف، العلقمى، قلت: زاد الحافظ لا سيما في عبد الله بن عمر وكان عابدًا من صغار السادسة، والخطيب، والخرائطى في مكارم الأخلاق عن أَبى هريرة، الخطيب عن ابن عمر) (1).

«إِذَا

إذا قال الرَّجلُ لأخيه: يا كافرُ فقدْ باءَ بِهِ أحدُهُما: إنْ كانَ الذِي قيل له كافرًا (فهُوَ كافِرٌ) وإلا رجعَ إلى مَنْ قالَ. ط عن عمر.

«إِذَا

إذَا قال الرَّجلُ لأخيه يا كافِرُ فهو كقْتِله ولَعْنُ المؤمِنِ كقْتِله. طب، عن عمران بن حصين.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الرَّجلُ لأخيه يا كافِرُ فهو كقْتِله ولَعْنُ المؤمِنِ كقْتِله. طب، ← «إِذَا

إذا قال الرَّجل لأخيه يا كافرُ فقدْ باءَ بها أحدُهُما (إن كان كافرًا وإلا رجعت عليه أي كلمة الكفر فيعود كافرًا وهذا محمول على المستحل) وقيل: على الخوارج المكفرين للمؤمنين بناء على تكفير المبتدعة وقيل: الراجح التكفير للفسقة الكفار وتكفير غير الكافر معصية، وقيل: المعنى أنه يؤول به إلى الكفر لأن المعاصي يريد الكفر، ويخاف على المكفر منها أن تكون عاقبتها المصير إليه وهذا (1) والأول يأتي في كثير من الأحاديث التي من هذا القبيل. خ، ت عن أبي هريرة، حم، خ عن ابن عمر.

«إِذَا

إِذَا قال: الرجلُ هلكَ الناسُ فهُوَ أهْلكُهُمْ (2). مالك، حم، م، د عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الرجلُ هلكَ الناسُ فهُوَ أهْلكُهُمْ مالك، حم، م، د ← «إِذَا

إِذا قال العْبدُ: أستْغِفرُ الله العظيمَ الذي لا إِلهَ إِلا هُوَ الحيّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليه غُفِرَ له وإنْ كانَ مُولِّيًا مِنَ الزحفِ. الخطيب، وابن النجار عن دينار، م عن أنس.

«إِذَا