Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِذَا قامَ أحدُكُمْ مِنَ الليل فْليُصلِّ ركعتَين خفيفتين ثُمَّ ليُطوِّل بعدُ ما شاءَ. د، عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِذَا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي مِنَ الليلِ فليستَكْ فإِن أحدَكُمْ إذا قرأ في صلاتِه وضَعَ مَلكٌ فاهُ على فِيهِ ولا يخْرُجُ مِنْ فِيهِ شيءٌ إِلا دخلَ فمَ المَلَكِ (5). هب، وتمام، والديلمى، ض عن جابر.

جَابِرٍ

إذا قام أحدُكُم إلى الصلاةِ فليُسَكِّن أطرافَه، فإِن تَسكينَ الأطرافِ من تمام الصلاةِ. عد، حل عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -.

أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:

إِذا قامَ الرجلُ من فجلِسه ثُمَّ رَجَعَ إِليه فهو أحق بِه (1). خ، هـ، م في الأدب، م، د، هـ، ق عن أبي هريرة، حم، عن وهب بن خنبش الطائى، ابن سعد، طب عن وهب بن حذيفة.

وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ، ← وهب بن خنبش الطائى، ابن سعد، طب ← أَبي هريرة، حم

إذا قامَ الرجلُ إلى الصلاةِ فلا يغمضْ عينيه (2). عد، طب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← إذا قامَ الرجلُ إلى الصلاةِ فلا يغمضْ عينيه عد، طب

إذا قامَ لكَ رجُلٌ مِنْ مَجلِسِه فلا تجلس ولا تَمْسحْ يديكَ بثوب مَنْ لا تَمِلكُ. ط. ق، عن أبي بكرة.

أَبِي بَكْرَةَ

إذا قامَ أحدُكُمْ إلى الصلاةِ فإِنَّ الرحمةَ تواجِهُهُ، فَلا يمسَحْ الحَصى (3). عبد الرزاق حم، د، ت، حسن، ن، هـ، والدارمي، وابن خزيمة، حب، طب، ق، ض عن أبي ذر - رضي الله عنه -.

اَبِیْ ذَرٍّ ← الدارمي، وابن خزيمة، حب، طب، ق، ض

إذا قامَ العبُد في صلاته ذُرَّ البِرُّ على رَأسِه حتَّى يركَعَ، فإِذا ركعَ عَلتهُ رحمةُ الله حتَّى يسجُدَ، والساجدُ يسجُدُ على قدمَى الله فليسأل وليرغبْ (4). ض عن أبي عبادٍ مُرْسلًا.

أبي عبادٍ مُرْسلًا.

إذَا قامَ أحدُكُمْ في صلاته فليُسَكِّنْ أطرافَه، ولا يَتَمَيَّلْ كما يتميلُ اليهودُ، فإنَّ سكُونَ الأطرافِ في الصلاةِ مِنْ تمام الصلاةِ (1). الحكيم، حل، وابن عساكر عن أسماء بنت أبي بكر عن أم رومان عن أبي بكر، وقال ابن عساكر: غريب، وفيه ثلاثة من الصحابة.

ابن عساكر: غريب، وفيه ثلاثة من الصحابة. ← أَبِي بَكْرٍ، ← أُمِّ رُومَانَ ← أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،

إذا قامَ أحدُكُمْ إلى الصلاةِ فلا يبْزُقْ أمامَهُ فإنما يُنَاجِى الله تباركَ وتعالى ما دامَ في مُصلَّاه، ولا عَنْ يمينه، فإنَّ عن يمينه ملَكًا، وليَبْصُق عن يسارِه وتحتَ قَدَميه فيدْفِنَها. عبد الرزاق، حم، خ، حب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

إذا قامَ أحدُكُمْ مِن النَّوْم فأرادَ أنْ يتوضّأ فلا يُدْخلْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسِلَها؛ فإِنّه لا يدْرِى أينَ باتتْ يَدُهُ ولا على ما وضعَها. هـ، قط، ض عن جابر.

جَابِرٍ

إِذا قَام الإمامُ في الرَّكْعَتينْ فإِنْ ذكَر قبلَ أنْ يستوى قائِما فْليجِلسْ، فإنْ استوى قائما فلا يجْلسْ ويسجُدُ سجدتى السَّهو. عبد الرزاق، حم، د، هـ، ق وضعفه عن المغيرة بن شعبة (2).

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ