Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إذَا مَررْتُمْ بأرضٍ قَدْ أهْلَكَ الله أهْلَها فأجِدُّوا السَّيرَ. طب عن أبي أمامة - رضي الله عنه -.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← إذَا مَررْتُمْ بأرضٍ قَدْ أهْلَكَ الله أهْلَها فأجِدُّوا السَّيرَ. طب

إذَا مَررْتُمْ بأهْلِ الشِّرَّةِ فسلِّمُوا عليهمْ تُطفأ عنكمْ شِرتَّهُمْ ونائرتُهُمْ. (الشِرَّة: بكسر الشين وتشديد الراء: النشاط والرغبة والمشارَّةُ، مفاعلة من الشر). هب عن أنس (1).

أَنَسٍ،

إذَا مَررْتُمْ برياضِ الجنَّة فارْتَعُوا، قالوا: وما رِياضُ الجنَّةِ؟ قال: حِلَقُ الذكْرِ (2). حم ت حسن غريب، ع، وابن شاهين في الترغيب في الذكر، هب عن أنس.

إذَا مَررْتُمْ برياضِ الجنَّة فارْتُعوا، قالوا: يا رسولَ الله وما رياضُ الجنَّةِ؟ قال مجالِسُ العِلم (3). طب عن ابن عباس.

«إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا»

إذَا مَررْتُمْ برياضِ الجنَّةِ فارْتُعوا، قِيلَ: يا رسولَ الله! وما رياضُ الجنَّةِ؟ قال: المساجدُ، قِيلَ: وما الرَّتْعُ؟ قال: سُبْحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلَّا الله والله أكبرُ. ت غريب عن أبي هريرة (1).

إذَا مَررْتُمْ بقُبورِنا وقبورِكُمْ مِنْ أهْلِ الجاهليَّة فأخبرُوهم أنَّهم في النَّارِ (2). حب عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إذَا مَررْتُمْ بقُبورِنا وقبورِكُمْ مِنْ أهْلِ الجاهليَّة فأخبرُوهم أنَّهم في النَّارِ حب

إذَا مَرَّتْ بِكُمْ جِنَازةٌ فقوموا لها، فإِنما تقومونَ لمنْ مَعَها مِنَ الملائكة. طب عن أبي موسى.

اَبِیْ مُوْسیٰ

إذَا مَرِضَ العبْدُ أوْ سافرَ كتبَ الله له منَ الأجْرِ مثْلَ ما كانَ يَعْمَلُ صحيحًا مقيمًا (3). حم، خ، حب عن أبي موسى - رضي الله عنه -.

اَبِیْ مُوْسیٰ

إذَا مَرِضَ العبْدُ ثلاثَةَ أيَّامٍ خرَجَ منْ ذُنوبه كيومِ وَلَدَتْه أُمُّه (4). أبو الشيخ عن أنس.

أَنَسٍ،

إذَا مَرِضَ العْبدُ يُقالُ لصاحب الشِّمالِ (5) أرْفعْ عْنهُ القَلَمَ، ويُقالُ لصاحبِ اليمينِ: اكْتُبْ لَهُ أحْسَنَ ما كانَ يعْمَلُ؛ فإِنِّى أعْلمُ بِهِ وأنَا قيَّدْتُه (6). ابن عساكر عن مكحولٍ.

مَكْحُولٌ ← قيَّدْتُه ابن عساكر

إذَا مرضَ العبدُ بعثَ الله تعالى إليهِ مَلكَين، فيقولُ: انظروا ما يقولُ لِعُوادِهِ، فإِنْ هُوَ إذا دخلوا عَلَيه حَمِدَ الله رَفعوا ذَلكَ إلَى الله، وهُوَ أعْلَمُ، فيقولُ: لعبْدى إنْ أنَا توفيَّتُه أدْخلتُه (1) الجنَّةَ، وإنْ (أنَا) (2) شفيتُه أنْ أبدلَهُ لحْمًا خيرًا منْ لحْمه، ودمًا خيرًا مِنْ دَمِهِ، وأنْ أُكفِّرَ عنْه سَيئاتِه". قط في الغرائب، وابن صخر في عوالى مالك عن أبي هريرة.

إذَا مسّ الخِتانُ الختانَ فقدْ وجَبَ الغُسْلُ. عق عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← إذَا مسّ الخِتانُ الختانَ فقدْ وجَبَ الغُسْلُ. عق