Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

"إذا أصابَ ثَوْبَ إحداكنَّ الدَّمُ مِنَ الحيضة، فلتقرضه ثُمَّ لتَنْضَحْهُ بماءٍ ثُمَّ لتُصَل فيه".خ، م، د عن أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهم -:

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،

"إذا أصابَ المُكاتَبُ حَدًّا، أوْ ورث مِيراثًا. فإنهُ يرثُ على قدر ما عَتقَ، ويقامُ عليه بقدر ما عَتقَ مِنْه" (2).د، ت حسن، ك، ق عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

"إذا أصابَتْكِ مصيبةٌ فقولى: الَّلُهمَ أعْطِنى أجْرَ مُصِيبتى واخْلُفْني خيرًا مِنْها".ابن سعد عن أم سلمة.

أُمِّ سَلَمَةَ ← "إذا أصابَتْكِ مصيبةٌ فقولى: الَّلُهمَ أعْطِنى أجْرَ مُصِيبتى واخْلُفْني خيرًا مِنْها".ابن سعد

"إِذَا أصبتُم مِثْلَ هذا فضَربْتم بأيديكم فقولوا: بِسمَ اللهِ وبركةِ اللهِ، فإذا شَبِعْتُم فقولوا: الحمدُ للهِ الذِى هو أشْبَعَنا وأرْوَانا وأنْعم علينا وأفضلَ؛ فإن هذا كفافُ (1) كذا".هب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

" إذَا أصْبحَ أحدُكم ولم يوتر فَليُوتِر" (2).ك، ق عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إذَا أصْبحَ أحدُكم ولم يوتر فَليُوتِر" (2).ك، ق

"إِذَا أصْبَحَ ابنُ آدمَ فإن الأعْضاءَ كلُّها تُكفِّرُ اللِّسانَ: فتقولُ: اتقِ اللهَ فينا، فإنما نحنُ بِكَ -فإن استقمتُ استقْمنا، وإن اعوجَجْتَ اعوججْنا" (3).ط، وعبد بن حميد، ت، ع، وابن خزيمة وابن السنى، هب، ض، عن أبي سعيد، ت، عنه موقوفًا، وقال: هذا أصح.

هذا أصحُّ. ← أبي سعيد، ت، عنه موقوفًا، ← ابن السني، هب، ض ← ابْنُ خُزَيْمَةَ، ← عبد بن حميد، ت، ع،

"إِذَا أصبحَ أحدُكم فليقل: أصْبَحنا وأَصْبح المُلك للهِ ربِّ العالمين اللهُمَ إِنِّي أسألُكَ خَيرَ هذَا اليوم فَتْحه ونَصْرَه ونورَه وبركتَهُ وهُداه، وأعوذ بك من شرِّ ما فيه وشرِّ ما قبله، وشرِّ ما بعده ثم إذَا أمْسى فليقلْ مثل ذلك".د، طب عن أبي مالك الأشعرى.

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ

"إِذَا أصبْحَ أحدُكُم فليَقلُ: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحنا، وَبِكَ أمسينا، وبِكَ نَحيا وبِكَ نَمُوتُ، وإليكَ المصيرُ وإذا أمْسى فليقُلْ: اللَّهُمَّ بِك أَمْسَينا وبك أصْبَحْنَا وبك نحيا وبك نموتُ وإليك النشورُ".ت حسن عن أبي هريرة - رضي الله عنه - (4).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

"إِذَا أصبحَ إبْليِسُ بَعَثَ جُنُودَه، فيقولُ: مَنْ أضَلَّ اليومَ مسلمًا ألبستُه التَّاجَ فيجيئونَ، فيقولُ هذا: لمْ أزلْ به حتى طلّقَ امرأتَه فيقولُ: فيُوشكُ أنْ يتزوجَ، ويجئ هذا فيقولُ: لم أزلْ به اليومَ حتَّى عقَّ والديه فيقولُ: فيُوشكُ أنْ يَبَرَّ، ويجئ هذا فيقول لم أزل به حتى أشرك فيقول أنت أنت (ويجئُ هذا فيقولُ لم أزلْ به حتَّى زَنَا فيقولُ: أنْتَ أنتَ، ويجئُ هذا فيقولُ: لم أزَلْ به حتى قَتَلَ فيقولُ: أنْتَ أنتَ، ويُلبسه التاجَ".طب، ك عن أبي موسى - رضي الله عنه -: (وأبو يعلى وعند ابن حبان في صحيحه) (1).

أنْتَ أنتَ، ويُلبسه التاجَ".طب، ك ← لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى قَتَلَ ← أنْتَ أنتَ، ويجئُ هذا ← لم أزلْ به حتَّى زَنَا ← أنْتَ أنتَ، ويجئُ هذا ← لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى أَشْرَكَ ← فيُوشكُ أنْ يَبَرَّ، ويجئ هذا ← لم أزلْ به اليومَ حتَّى عقَّ والديه ← فيُوشكُ أنْ يتزوجَ، ويجئ هذا ← هذا: لمْ أزلْ به حتى طلّقَ امرأتَه ← مَنْ أضَلَّ اليومَ مسلمًا ألبستُه التَّاجَ فيجيئونَ، ← "إِذَا أصبحَ إبْليِسُ بَعَثَ جُنُودَه،

"إِذَا أصبحتَ آمنا في سِرْبك مُعَافىً في بدنك، عندَك قوتُ يوْمِكَ فعلَى الدنيا العفاءُ" (2).هب عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

"إِذَا أصْبَحتَ فقلْ: اللَّهُمَّ أنْتَ ربى لا شريكَ لك -أصبحنا وأصبحَ الملكُ للهِ لا شريكَ له- ثلاثَ مراتِ- وإذا أمْسيتَ فقلْ مِثْلَ ذلِك، فإنهنَّ يكفِّرْنَ ما بينهُن".ابن السنى في عمل يوم وليلة وابن النجار عن سلمان.

سَلْمَانَ ← ابن النجار

"إِذَا أصَبحْتُم فقولُوا: اللَّهُمَ بِكَ أصْبَحَنَا وبكَ أمْسينا- وَبِكَ نحْيا وبك نموت وإليك المصير" (3).هـ، وابن السنى عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،