Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

"إذا سَهَا أحدُكم في صلاتِه فلا يدْرى أزَادَ أمْ نقصَ؟ فليسْجدْ سجْدتين وهُوَ جَالِسٌ، ثُمَّ يُسَلِّم" (5).ق، وابن عساكر عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

"إِذَا سَهَا أحدُكم في صلاتِه فلم يدرِ واحدةً صلى أوْ ثنتْين؟ فْلَيَبْنِ علَى واحدةٍ، فإِنْ لمْ يدرِ ثلاثًا صلّى أو أرْبعًا؟ فليبْنِ على ثلاثٍ، ولْيَسجدْ سجدتين قبلَ أنْ يُسلِّمَ".ت حسن عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

"إِذَا سُئِلَ أحدُكم أَمُؤْمنٌ هُوَ؟ فلا يشُكَّ في إيمانِه" (1).طب، حل عن عبد الله بن يزيد الأنصاري، وحُسّنَ.

عبد الله بن يزيد الأنصاري، وحُسّنَ. ← "إِذَا سُئِلَ أحدُكم أَمُؤْمنٌ هُوَ؟ فلا يشُكَّ في إيمانِه" (1).طب، حل

"إذا سهَا الإمامُ فاستتَمَّ قَائِمًا فعليه سجدْتَا السّهْو، وإذا لمْ يَسْتتِمَّ قَائِمًا فلا سَهْوَ علَيه" (2).طب عن المغيرة - رضي الله عنه -.

الْمُغِيرَةِ،

"إِذَا شَبَّهَ علَى أحدِكم الشيطانُ وهُو في صلاتِه فقال: أحدثْتَ، فليقلْ في نفسِه: كذبْتَ، حتى يسمعَ صوْتًا بأُذُنِهِ، أو يجدَ ريحًا بأنْفه، وإذَا صلّى أحدُكم فلم يدْرِ: أزادَ أمْ نقصَ؟ فليسجدْ سجْدتين وهُو جالِسٌ".عبد الرزاق عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

"إذَا شَتَمَ أحدُكم أخاه فلا يشُتمْ عشيرتَهُ ولا أباهُ ولا أمَّهُ، ولكنْ لِيَقُلْ إن كان يعلم ذلك: إِنَّك لَبخيلٌ، وإِنَّك لجبَانٌ وإنكَّ لكذَوبٌ، كانَ يعلمُ ذِلك مِنه".ابن السنى في عمل اليوم والليلة عن الحسن مرسلًا.

الْحَسَنِ مُرْسَلًا،

"إذا شجاكَ (3) شيطانٌ أو سُلطانٌ فَقُلْ: يا مَنْ يكفى مِنْ كُلِّ أحد، ولا يكفى منه أحد، يا أحد من لا أحد له، يا سند من لا سند له، انْقَطع الرَّجاءُ مِنْك، فُكَّنِى مِمّا أنَا فيه، وأَعِنِّى علَى ما أنَا عليه مما قَدْ نَزَلَ بِى بجاه وجْهِك الكريم، وبحقِّ محمدٍ عليك. آمين".الديلمى عن عُمر- وعلى معًا.

عُمر- وعلى معًا. ← عليه مما قَدْ نَزَلَ بِى بجاه وجْهِك الكريم، وبحقِّ محمدٍ عليك. آمين".الديلمى ← فيه، وأَعِنِّى علَى ما

"إذا شَربَ أحدُكم فليشْرَبْ بِنَفَسٍ واحدٍ".ك عن أبي قتادة.

أَبِي قَتَادَةَ، ← "إذا شَربَ أحدُكم فليشْرَبْ بِنَفَسٍ واحدٍ".ك

إِذَا شَرِبَ أحدُكم فلا يتنَفسْ في الإناءِ فإِذَا أرادَ أن يعودَ فَليُنَحِّ الإِناءَ ثُمَّ ليَعُدْ إنْ كانَ يريدُ (4). هـ عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

"إذا شَربَ أحدُكم فليَمُصّ مصًّا، ولا يَعُبَّ عبًّا، فإِن الكُبَادَ من الْعَبِّ" (1).ص، وابن السنى وأبو نعيم معًا في الطب، هب عن ابن أبي حسين مرسلًا.

ابن أَبى حسين مرسلا ← أبو نعيم معًا في الطب، هب

"إذا شَرَبَ الخمرَ فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثمَّ إذا شربَ الرابعة فاضربوا عنقه".عب عن معاوية.

مُعَاوِيَةَ،

"إذا شرب الرجلُ كأسًا من خمرٍ" (2).عد عن بَحيرا الراهب، وقال: منكر، ولم أسمع لبحيرا بمسند غير هذا، وقال ابن حجر في الإِصابة: ليس هو بَحيرا الذي لقى النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل البعثة مع أبي طالب كما ظن بعضهم، بل هو أحدُ الثمانية الذين قدموا مع جعفر بن أبي طالب من الحبشة.

منكر، ولم أسمع لبحيرا بمسند غير هذا، ← بَحيرا الراهب، ← "إذا شرب الرجلُ كأسًا من خمرٍ" (2).عد