Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أُرِيتُه في المنامِ وعليه ثيابِ بياضٍ , ولو كان من أهلِ النَّارِ لكان عليه لباسٌ غيرُ ذلك. ت غريب، ك وتعقب عن عائشة قالت: سُئِل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن ورقَة قال: فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← وَرَقَةَ، ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ

أُرِيَ الليلةَ رجلٌ صالحٌ أنَّ أبا بكرٍ نِيطٌ برسول الله , ونيطَ عمرُ بأبي بكرٍ ونيطَ عثمانُ بعمرَ (3) . د، ك، ض عن جابر - رضي الله عنه -.

جَابِرٍ

إِزْرَةُ (4) المؤمنِ إلى نصف السَّاقِ، وليس عليه حرجٌ فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار. طب، عن عبد الله بن معقل.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إلى عَضَلَةِ ساقيه, ثم إلى الكعبينِ فما كان أسفلَ من ذلك ففي النارِ. حم، عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِزْرَةُ المؤمِن إِلَى أنْصافِ سَاقيهِ (1) . ن عن أبي هريرة وابن عمر، د، هب عن أبي سعيد، ابن أبي عاصم، وسمّويه، ض عن أنس.

أَنَسٍ، ← أبي سعيد، ابن أبي عاصم، وسمّويه، ض ← أبي هريرة وابن عمر، د، هب ← إِزْرَةُ المؤمِن إِلَى أنْصافِ سَاقيهِ ن

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إلى نصفِ الساقِ ولا جناحَ عليه فيما بينه وبين الكعبين, ما كان أسفلَ من الكعبين فهو في النارِ, مَنْ جرَّ إزارَه بطرًا لم ينظرِ اللهُ إليه. مالك، ط، حم، د، هـ، ع، حب م، ق، ض عن أبي سعيد، طب عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ ← أبي سعيد، طب

أزْكى الرّقاب أعلاها ثمنًا، وأفضلُ اللّيلِ جوْفُ الليل، وأفضلُ الشهورِ المحَرمُ. ابن النجار، عن أبي ذر.

اَبِیْ ذَرٍّ

أَزْمَعْتَ بذاكَ يا عثمانُ؟ فليَكُنْ وَجْهُكَ إِلَى هَذَا الرَّجلِ بالحَبشة يعني: النَّجَاشِى، فإنه ذو وفاء. واحملْ معك رُقَيَّةَ، فلا تَخَلِّفْها، وَمَنْ رأى معك من المسلمين مثل رأيك فليتوجهوا هناك، وليحملوا معهم نساءَهم، ولا تُخَلِّفُوهُم. ابن منده، وابن عساكر، عن أسماء بنت أبي بكر.

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

أَزْكَى الأعمالِ كسْبُ المرْءِ بِيَدهِ. هب، عن علي - رضي الله عنه -.

عَلِيٍّ، ← أَزْكَى الأعمالِ كسْبُ المرْءِ بِيَدهِ. هب،

إِزهد في الدّنيا يحبَّكَ الله، وأَما الناسُ فانبذ إليهم هذا فيحبوك. حل عن أنس (قلت: رواه من طريق منذر بن المقيم بن مجاهد عن أنس ورجاله ثقات لكن في سماع مجاهد، عن أنس نظر، وقد رواه الأثبات فلم يجاوزا مجاهد والله أعلم) (1).

أنس نظر، وقد رواه الأثبات فلم يجاوزا مجاهد والله أعلم) ← أنس ورجاله ثقات لكن في سماع مجاهد، ← أنس (قلت: رواه من طريق منذر بن المقيم بن مجاهد ← إِزهد في الدّنيا يحبَّكَ الله، وأَما الناسُ فانبذ إليهم هذا فيحبوك. حل

إزهد في الدُّنيا يحبَّك الله. وازهد فيما في أيدى النَّاسِ يحبَّك النَّاسِ (2) ". هـ، طب، ك، هب عن سهل بن سعد، ابن عساكر عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← سهل بن سعد، ابن عساكر

أَزهدُ النَّاسِ في العالِم أَهله وجيرانُه (3) . عد عن جابر (4)، حل، والديلمى عن أبي الدرداء (5).

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← جابر حل، والديلمى ← أَزهدُ النَّاسِ في العالِم أَهله وجيرانُه عد