Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اشتدَّ غضبُ الله على قوْمٍ كَلَمُوا (3) وجْهَ رسولِ الله. طب عن سهل بن سعد.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← اشتدَّ غضبُ الله على قوْمٍ كَلَمُوا وجْهَ رسولِ الله. طب

("اشتدَّ غَضَبُ الله على مَنْ قَتَله رسولُ الله، وعلى مَنْ دمَّى وجْهَ رسولِ الله" (4). طب عن ابن عباس).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

اشتدَّ غضبُ الله على رَجُلٍ قَتَله رسول الله، واشتدَّ غضبُ الله على رجلٍ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاكِ"، لا مَلِكَ إِلَّا الله". ك عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

اشتْرَى رجلٌ من رجل عقارًا (1)، فوجدَ الرَّجلُ الَّذي اشترى العقارَ في عقاره جرَّةً فيها ذهبٌ، فقال له: الذي اشترى العقارَ: خذ ذهبَك منِّي، إنَّما اشتريتُ منْكَ الأرْضَ، ولمْ أبْتعَ الذَّهَب، وقال الَّذي له الأرضُ (2): إنَّما بعتُك الأرضَ وما فِيها؟ فَتَحاكما إلى رجلٍ، فقال الذَّى تحاكما إليه: ألكُما ولدٌ؟ قال أحدُهما: لي غلامٌ وقال الآخرُ: لي جاريةٌ، قال: أنكحُوا الغُلامَ الجاريةَ وأنْفقِوا على أنْفُسكِما منه وتصدَّقوا. حم، خ، م، هـ عن أبي هريرة.

اشْتَرِيها؛ فإِنَّما الولاءُ لِمَنْ أعْطى الثمَنَ، أو لمنْ وَلِيَ النَّعْمةَ (3). ت حسن صحيح عن عائشة.

عَائِشَةَ

اشْتَرطِى، واشترطِى؛ فإِن الولاءَ لِمَنْ أعْتَقَ. طب عن بريرة.

بريرة. ← اشْتَرطِى، واشترطِى؛ فإِن الولاءَ لِمَنْ أعْتَقَ. طب

اشْتَرطِى عنْدَ إحرامِكَ: مَحلِّى حيثُ حبَسْتَني؛ فإِنَّ ذلك لَكِ. ق عن ابن عباس (4).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← اشْتَرطِى عنْدَ إحرامِكَ: مَحلِّى حيثُ حبَسْتَني؛ فإِنَّ ذلك لَكِ. ق

اشتكت النَّارُ إلى ربِّها فقالتْ: يا ربِّ أكلَ بعْضي بعضًا، فأذِنَ لها بنفَسينِ: نفسٍ في الشِّتاءِ، ونفس في الصيفِ، فَهوُ أشدُّ ما تجدون من الحرِّ، وأشَدُّ ما تجدون مِنَ الزَّمهرِيرِ".مالك، والشافعي، ض، خ، م، هـ عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

«اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا،

اشْتَكَتِ النَّارُ إلى ربِّها، وقالتْ: أكلَ بَعْضي بَعضًا؛ فَجَعَل لها نَفَسَين: نفسًا في الشتاءِ، ونَفَسًا في الصَّيفِ، فأمَّا نَفَسُها في الشتاءِ فَزَمْهَرِيرٌ، وأمَّا نفسُها في الصَّيفِ فَسَمومٌ. ت حسن صحيح عن أبي هريرة.

«اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا،

اشْتَرُوا الرَّقيقَ، وشاركُوهُم في أرْزَاقِهِمْ -يعْنِي كسْبَهم- وإيَّاكمْ والزِّنجَ، فإِنَّه قَصيِرةٌ أَعْمارُهُمْ، قليلةٌ أرْزاقُهم (1). طب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

اشتريها، فأعْتِقِيها، فإِنَّما الولاءُ لمن أعْطى الثَّمن. حم عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ ← اشتريها، فأعْتِقِيها، فإِنَّما الولاءُ لمن أعْطى الثَّمن. حم

اشتدَّ غضبُ الله على منْ كذبَ عليَّ مُتعمدًّا، وعلَى مَنْ أَتَى البَهائِمَ. ابن النجار عن جابر.

جَابِرٍ