Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أشْرفُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ، وَأصْحَابُ اللَّيلِ. طب، والشيرازى في الألقاب، هب ابن عباس (4).

اشْرَبوا فَإِنّ دِبَاغَ الْمَيتَةِ طُهُورهُا. البغوي، وابن قانع، وابن منده، وابن عساكر، عن جون بن قتادة التيمى قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سَفر فَمرُّوا بَسَقَاءٍ مُعَلَّقٍ، فَقَال صاحبهُ: إِنّهُ جلْدُ ميتَةٍ؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكره.

صاحبهُ: إِنّهُ جلْدُ ميتَةٍ؟ ← كنا مع رسول الله في سَفر فَمرُّوا بَسَقَاءٍ مُعَلَّقٍ، ← جون بن قتادة التيمى ← اشْرَبوا فَإِنّ دِبَاغَ الْمَيتَةِ طُهُورهُا. البغوي، وابن قانع، وابن منده، وابن عساكر،

أَشْربُوا أَعْيُنَكُمْ الماءَ عِنْدَ الْوُضُوءِ، وَلا تَنْفُضُوا أَيدِيَكُمْ مِنَ الْماءٍ فَإِنّها مَراوحُ الشَّيطَانِ.ع، عد، وابن عساكر عن البخترى بن عبيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، والبخترى ضعفه أبو حاتم وتركه غيره، وقال عد: روى عن أبيه قدر عشرين حديثًا عامتها مناكيرُ هذا منها (1).

عد: روى ← أبي هريرة، والبخترى ضعفه أبو حاتم وتركه غيره، ← أَبِيهِ ← الْبَخْتَرِيُّ بْنُ عُبَيْدٍ

أَشَدُّ حَسَراتِ ابنِ آدَمَ ثَلاثٌ: رجُلٌ كانَتْ عِنْدَهُ امْرأةٌ حَسَناءُ جَميِلَةٌ تعْجِبُهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلامًا فَماتَتْ، ولَيسَ عِنْدَهُ ما تُسْتَرْضَعُ لابْنِهِ، وَرجُلٌ كانَ عَلى فَرَسٍ فِي غَزْوَة فَرَأى الْغَنِيمَةَ فَسَابَقَ أصْحَابَهُ إلَيهَا حَتَّى إذا قَرُبَ مِنْها وَقَعَ الْفَرَسُ فَماتَ، وَواقَعَ أصْحَابُهُ الغنيمةَ فَاقْتسموها، وَرجُلٌ كانَ لَهُ زرْعٌ وناضِح، فَلمَّا اسْتَوَى زَرْعُهُ واستُحْصَدِ مَاتَ نَاضِحُه (2)، وليس عِنْدَهُ ما يَشْتَري بَعيَرًا فمات زرْعُه.طب، وابن عساكر عن سمرة.

سَمُرَةَ ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

أَشَدُّكُمْ مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ عنْدَ الْغَضَب، وأحْلَمُكُمْ مَنْ عَفَا بَعْدَ الْقُدْرَةِ (3). ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن علي.

عَلِيٍّ،

اشْرَبُوا فِيمَا شئْتُم، مَنْ شاءَ أوْكَأَ سقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ. ش، حم وابن سعد، والبغوى، والباوردى، وابن السكن، وابن منده، طب عن الرسيم العبدى -بوزن عظيم، وقيل: مصغر (1) -.

الرسيم العبدى -بوزن عظيم، وقيل: مصغر

اشْرَبوا في الظُّرُوفِ، ولا تَسْكروا. ط، ن وقال: منكر، طب، ق عن أبي بردة بن نيار.

أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ← اشْرَبوا في الظُّرُوفِ، ولا تَسْكروا. ط، ن وقال: منكر، طب، ق

اشْربوا منه ما لا يُذْهِبُ الْعَقْلَ، والْمَال. طب عن صحار العبدى.

صحار العبدى. ← اشْربوا منه ما لا يُذْهِبُ الْعَقْلَ، والْمَال. طب

اشْرَبُوا واجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ. طب عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو، ← اشْرَبُوا واجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ. طب

اشْرَبُوا مَا لا يُسَفِّهُ أحْلامَكُم، وَلَا يُذْهِبُ أمْوَالكُمْ. طب عن عبد الله بن الشخير.

عبد (الله) بن الشِّخِّير. ← اشْرَبُوا مَا لا يُسَفِّهُ أحْلامَكُم، وَلَا يُذْهِبُ أمْوَالكُمْ. طب

اشْرَبُوا مَا طَابَ لَكُمْ، فَإِذا أَخْبَثَ فَذَرُوه، كُلُّ امرئٍ مِنْكُمْ حَسِيبُ نَفْسِه، إنَّما عَليَّ الْبَلاغُ.حل عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

اشْرَبُوا، ولا تَكرَعُوا (2)، لَيغْسِلٌ أحدْكُمْ يَدَهُ، ثُمَّ ليَشْرَبْ، أيُّ إناءٍ أَنقَى مِنْ يَديهِ إِذَا غَسَلَها؟ . هب عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ