Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ الْمَيِّتَ يُعذَّبُ في قَبْرهِ بما نِيحَ عليه. خ، م، د عن عمر.

عُمَرَ، ← إِنَّ الْمَيِّتَ يُعذَّبُ في قَبْرهِ بما نِيحَ عليه. خ، م، د

إِنَّ النارَ لا تَشْفِى أَحدًا. طب عن سلمة بن الأَكوع (1).

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← إِنَّ النارَ لا تَشْفِى أَحدًا. طب

إِنَّ النَّارَ أُدْنِيَتْ منِّى حتى نَفَخْتُ حرَّها عن وجْهى فَرَأَيْتُ فِيهَا صاحبَ (2) الْمِحْجَن، والذى بَحَرَ البحيرة، وصاحبةَ حِمْيَرَ، صاحبةَ الْهَّرةِ. حم عن المغيرة.

الْمُغِيرَةِ،

إِنَّ الناسَ يُحْشَرُونَ يومَ القيامةِ على ثلاثة أَفواجٍ، فوج راكبين طاعمين كاسين، وفوج تَسْحَبُهُم الملائكة على وجوههم وتَحْشِرُهم النَّارَ، وفوج يمشُون ويَسْعَوْنَ، يُلْقِى اللهُ الآفةَ على الظَّهْر فلا يبقى ذاتُ ظهْر، حتى إِنَّ الرجُلَ ليكونُ له الحديقةُ، لا يقدرُ عليها، يعطيها بذات القَتَب الْمُعْجبةِ. حم، ن عن، وابن منيع، ك، ض (3) عن حذيفة بن أسيد عن أَبى ذر.

اَبِیْ ذَرٍّ ← حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ← وابن منيع، ك، ض

إِنَّ الناسَ دخَلُوا في دين الله أَفواجًا، وسيخرجون منه أَفواجًا (4) . حم عن جابر.

جَابِرٍ ← إِنَّ الناسَ دخَلُوا في دين الله أَفواجًا، وسيخرجون منه أَفواجًا حم

إِنَّ الناسَ يصيرون يومَ القيامة جُثَاةً (1)، كلُّ أُمةِ تتبَعُ نبيَّها، يقولونَ: يا فلانُ اشفعْ، يا فلانُ اشْفَعْ، حتَّى تَنْتَهِىَ الشفاعةُ إِلى محمدٍ، فذلك يومَ يبعثُهُ الله المقامَ المحمودَ. خ عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

"إِنَّ الناسَ يُهاجرونَ إِليكم، ولا تهاجرونَ إليهم، والذى نفسى بيَدِهِ لا يُحبُّ الأَنصارَ رجُلٌ يلقى الله إِلا لَقِى اللهَ وهو يُحِبُّهُ، ولا يُبْغِضُ الأَنصارَ رجلٌ حتى يلقىَ اللهَ إِلا لقى اللهَ وَهو يُبْغِضُهُ". حم، طب عن الحارث بن زياد الأَنصارى.

الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ الْأَنْصَارِيِّ،

إِنَّ النَّاسَ إِذا رَأَوُا الظالمَ فلَم يأخُذُوا على يديه أَوشَكَ أَنْ يَعُمَّهُم اللهُ بعقابٍ منه (2) . العدنى والحميدى د، ت حسن صحيح، هـ، ق عن أبى بكر.

أَبِي بَكْرٍ، ← الحميدى د، ت حسن صحيح، هـ، ق

إِنَّ النَّاس إِذا رأَوُا المنكر ولا يُغَيِّرُونه (3) أَوشك أَن يَعُمَّهُمْ الله بِعِقَابِه. حم عن أَبى بكر.

أَبِي بَكْرٍ،

إِنَّ النَّاسَ لكم تبعٌ، وإن رِجالًا يأْتونَكم من أَقْطَارِ الأَرضِ، يتفقهون في الدين، فَإِذا أَتَوْكُمْ، فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا (4) . ت وضَعَّفه، هـ عن أَبى سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

إِنَّ النَّاسَ قد صَلَّوْا ونامُوا، وأَنتم لمْ تَزَالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاةَ، ولولا ضعفُ الضعيفِ، وسَقَمُ السقيم، لأَمرتُ بهذهِ الصلاةِ أَن تُؤَخَّر إِلى شَطْر الليل (1) . ن، هـ عن أَبى سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

إِنَّ النَّاسَ يجلسون من اللهِ يوم القِيامةِ على قدرِ رَوَاحِهم إِلى الجُمُعاتِ: الأَولَ ثم الثانِى ثم الثالثَ ثم الرابعَ (2) . هـ، طب، هب عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ،