Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ أَحْسَنَ مَا دَخَلَ الرجلُ على أَهلِهِ إِذَا قدم من سفرٍ أَولُ الليلِ. د عن جابر.

جَابِرٍ

إِنَّ أَحقَّ الشروطِ أَن تُوَافُوا بِهِ ما اسْتَحْلَلتُم به الفُرُوجَ (4) . حم، خ، م، د، ت، ن، هـ، حب عن عقبة بن عامر.

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

إِنَّ أَحَقَّ ما أَخذتم عليه أَجرًا كتابُ اللَّهِ (5) . خ عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← إِنَّ أَحَقَّ ما أَخذتم عليه أَجرًا كتابُ اللَّهِ خ

إِنَّ أَحَقَّ أَسمائِكَ أَبُو تُرَاب. طب عن أَبى الطفيل قال: جاءَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وعلىٌّ نائمٌ في الترابِ قال فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← جاءَ النبىُّ وعلىٌّ نائمٌ في الترابِ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← إِنَّ أَحَقَّ أَسمائِكَ أَبُو تُرَاب. طب

إِنَّ أَحْمَقَ الْحمْق وَأَضَلَّ الضَّلَال قومٌ رَغِبُوا عَمَّا جَاءَ بِهِ نَبِيهُّم إِلى نَبِىِّ غير نَبِيِّهم أَو إِلى أُمةٍ غيرِ أُمَّتِهم. الديلمى عن يحيى بن جَعْدَة عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ،

إِنّ أَخاكم النَّجَاشِىَّ قد ماتَ فاسْتَغْفِرُوا لهُ. حم، ش، طب، وابن قانع -رضي اللَّه عنه- عن جابر (1).

جَابِرٍ ← إِنّ أَخاكم النَّجَاشِىَّ قد ماتَ فاسْتَغْفِرُوا لهُ. حم، ش، طب، وابن قانع

إِنَّ أَخَاكُم ماتَ بغَيْرِ أَرْضِكُمْ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ، قَالُوا: مَنْ هُوَ؟ قال: النجاشىّ. ط، حم، هـ، وابن قانع، طب، -رضي اللَّه عنه- عن أَبى الطفيل عن حُذَيفةَ بن أُسيد الغفارى.

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ، ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← النجاشىّ. ط، حم، هـ، وابن قانع، طب، ← مَنْ هُوَ ← إِنَّ أَخَاكُم ماتَ بغَيْرِ أَرْضِكُمْ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ،

إِنَّ أَخاكم النجاشىَّ قد ماتَ فمن أَراد أَن يصلِّى عليه فَليُصَلِّ. طب عنه.

إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشىَّ قد مات فَقوموا فصلُّوا عليه. م، ن، وأَبو عوانة، حب عن جابر، طب عن وحشى، طب عن جرير، ش، حم، م، ت، ن، هـ عن عمران بن حصين، هـ، والبغوى عن مَجْمَع بن جارية.

مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ ← عمران بن حصين، هـ، والبغوى ← جرير، ش، حم، م، ت، ن، هـ ← وحشى، طب ← جابر، طب ← أبو عوانة، حب ← إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشىَّ قد مات فَقوموا فصلُّوا عليه. م، ن،

إِنَّ أَخا صُدَاءٍ هُوَ قَدْ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فهو يُقِيمُ. عبد الرازق حم، د، ت، وضعّفه هـ، وابن سعد، والبغوى، طب، وأَبو الشيخ في الأَذان عن زياد بن الحارث الصدائى.(قال: أَمرنى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أَن أُؤَذن في صلاةِ الفجرِ فأَرَاد بلالٌ أَن يُقِيمَ، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إِنَّ وذكره) (2).

زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ،قَ

إِنَّ أَخاكَ مَحْبُوسٌ بدَينِهِ فَاقْضِ عَنْه. حم، وابن سعد، وعبد بن حميد، هـ، وابن قانع، والباوردى، طب، ق، ض عن سعد بن الأَطول.

سعد بن الأَطول. ← الباوردي، طب، ق، ض ← ابْنُ قَانِعٍ

إِنَّ أَخَاكَ اسْتَسْقَى قَبْلَكَ، مَا هُوَ بآثرَ عِنْدِى مِنْهُ، وَإِنَّهُمَا عِنْدِى بِمَنْزِلٍ واحِدٍ، وإِنى وَإِيَّاكِ وهُمَا وَهَذَا النَّائِمُ لَفِى مكان واحدٍ يومَ القيامة (1) . طب عن أَبى سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ