Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عذابًا يوم القيامة لَرجُلٌ يُوضَعُ في أَخمَصِ قَدمَيهِ جَمرَتَان يَغلى مِنهُما دِمَاغُهُ كَما يَغلىِ الْمِرجَلُ بالقُمْقُمَ. حم، خ، ت عن النعمان بن بشير.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،

إِنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عذابًا أبو طالب، وهو منتعلٌ بنعلين من نار يغلى منهما دماغُهُ. م عن عبد اللَّه بن عباس (1).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

إِنَّ أَهونَ الْموتِ بِمَنْزِلَةِ حسكَةٍ كَانَت في صُوفٍ فَهل تَخرُجُ الْحَسَكَةُ مِنَ الصُّوف إِلَّا ومعها صُوفٌ. ابن أَبى الدنيا في ذكر الموت عن شهر بن حوشب مرسلًا.

شهر بن حوشب مرسلا ← الْمَوْتُ

إِنَّ أوثق عُرى الإِسلامِ أَن تُحِبَّ في اللَّهِ، وتُبغِضَ في اللَّهِ. ط، حم، هب عن البراء (2).

الْبَرَاءِ،

إِنَّ أوفَى كلِمةٍ عِند اللَّهِ أَن يقُولَ الْعبدُ: اللَّهُم أنت ربِّى وأَنا عبدُك، ظلمتُ نفسِى واعترفت بذنبِى، ولا يغفِرُ الذُّنُوب إِلا أَنت، أَى ربِّ فاغفر لى. طب عن أَبى مالك الأشعرى.

إِنَّ أولَى النَّاسِ باللَّه مَن بدأهُم بالسَّلام (3) . د، والرويانى، وابن جرير، ض عن أَبى أُمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← إِنَّ أولَى النَّاسِ باللَّه مَن بدأهُم بالسَّلام د، والرويانى، وابن جرير، ض

إِنَّ أولَى النَّاسِ بِى يومَ الْقِيامةِ أَكثرهُم علَىَّ صلَاةً. خ، في تاريخه، ت، حسن غريب، حب، طب، هب عن ابن مسعود (4).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

إِنَّ أولَى النَّاسِ بى المتَّقُون، فأَبْصِرُوا: لَا يأتِى النَّاسُ بالأعمال يِومَ الْقِيامةِ وتَأتُون بالدُّنيا فأصُدَّ عنكُم بَوجْهِى. ع، وابن أبى عاصم في الآحاد عن الحكم بن مَنهال أو ابن مينا.

الحكم بن مَنهال أو ابن مينا.

إِنَّ أَولَ أَمَّتِى لُحوقًا بى امرأة من أحمَسَ. رواه أبو أحمد الزبيرى عن ابن مسعود (5).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← إِنَّ أَولَ أَمَّتِى لُحوقًا بى امرأة من أحمَسَ. رواه أبو أحمد الزبيرى

إِنَّ أولَى النَّاسِ بى المُتَّقُون مَن كانُوا، وحيث كانُوا. حم عن معاذ.

مُعَاذٌ، ← إِنَّ أولَى النَّاسِ بى المُتَّقُون مَن كانُوا، وحيث كانُوا. حم

إِنَّ أولَى النَّاسِ بالرَّجُلِ يَلى مقدمَتَهُ منَ الْقبرِ وإِنَّ أوْلَى النَّاسِ بالمَرْأةِ يَلىِ مؤَخَّرها مِن الْقبر. الديلمى عن على.

عَلِيٍّ،

إِنَّ أَولادَكُم هِبَةُ اللَّهِ تَعَالَى لَكُمْ يهَبُ لِمَنْ يشاءُ إِناثًا، ويهبُ لِمن يشاءُ الذُّكُور، فهُم وأَموالُهُم لَكُم إِذا احْتَجتُم إِليها. ك، ق، والديلمى، وابن النجار عن عائشة -رضي اللَّه عنها-.

عَائِشَةَ