Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ اللهَ أَعطاكُمْ ثُلُثَ أَمْوَالِكُمُ عِندَ وَفَاتِكُمْ زيادةً في أعْمَالِكُمْ. ابن أَبي عاصم، وابن السكن، وابن قانع طب (2)، وأَبو نعيم عن خالد بن عبيد بن الحجاج السلمى، هـ، ق، والخطيب عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← خالد بن عبيد بن الحجاج السلمى، هـ، ق، والخطيب ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← ابن قانع، طب، ← ابْنُ السَّكَنِ،

إِنَّ اللهَ أَعْطَى كُلَّ ذِي حقٍّ حقَّهُ، فَلا وصيةَ لوارثٍ، والولدُ للفراش وللعاهرِ (3) الْحَجَرُ. ت حسن صحيح عن عَمرو بن خارجة - رضي الله عنه -.

عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ

إِنَّ اللهَ تَعالى أَعْطَى أُمَّتي ثلاثًا لم يُعْطَ (4) أَحدٌ قَبْلَهُمْ. السلامَ، وهو تحِيَّةُ أَهْلِ الجنة وَصُفُوفَ الملائكةِ، وآمينَ إلا ما كان من مُوسَى وهارون. الحكيم عن أنس - رضي الله عنه -.

أَنَسٍ،

إِن اللهَ تَعالى أَعطى مَلَكًا من الملائكةِ إِسماعَ الخلقِ، فهو قائمٌ على قبرى إِلى يوم القيامةِ لا يصلى عليَّ أَحدٌ صلاةً إِلا سمَّاهُ باسمه واسم أَبيه وقال: يا أَحمدُ: صلى عليك فلانُ بن فلانٍ وقد ضمِن لي ربِّي تبارك وتَعالى أن أرُدَّ عليهِ بكل صلاة عشرًا. ابن النجار عن عمار بن ياسر.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← تَعالى أن أرُدَّ عليهِ بكل صلاة عشرًا. ابن النجار ← يا أَحمدُ: صلى عليك فلانُ بن فلانٍ وقد ضمِن لي ربِّي تبارك

إِن الله أَعطانى سبعين ألفًا من أُمتى يَدْخلونَ الجنةَ بغيرِ حِسابٍ، قال عمر: فهلَّا استزدتَه؟ قال: قد استزدتُ فأَعْطَانى معَ كُلِّ واحدٍ من السبعين أَلفًا سبعين أَلفًا، قال: فهلا استزدتَه؟ ، قال: قد استزدتُه فأَعطانى هكذا وفتح يديه". الحكيم، طب عن عبد الرحمن (1) بن أَبي بكر.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← قد استزدتُه فأَعطانى هكذا وفتح يديه". الحكيم، طب ← فهلا استزدتَه؟ ← قد استزدتُ فأَعْطَانى معَ كُلِّ واحدٍ من السبعين أَلفًا سبعين أَلفًا، ← عمر: فهلَّا استزدتَه؟ ← إِن الله أَعطانى سبعين ألفًا من أُمتى يَدْخلونَ الجنةَ بغيرِ حِسابٍ،

إِن الله تعالى أعطانى حَظًّا لم يُعْط أَحدٌ قبلي، سُمِّيتُ أحْمَدَ، وَنُصِرْتُ بالرُّعبِ، وَجُعلَتْ لَى الأرضُ مسجدًا وَطَهُورًا، وَأُحِلَّتْ لَي الْغَنَائِمُ. الحكيم (2) عن أُبَيِّ بن كعب - رضي الله عنه -.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

إِنَّ اللهَ أعْطَانِى الليلة الكنزين، كنْزَ فَارِسَ والرومِ، وَأَمَدَّنِى بالمُلُوكِ مُلُوكِ حِمْيَر الأحْمَرَينِ، ولا مَلِكَ إِلَّا اللهُ، يأتُونَ فَيَأخُذُنَ مِنْ مَالِ اللهِ، وَيُقَاتِلُونَ في سبِيلِ اللهِ. حم، د، والبغوي عن رجل من خثعم - رضي الله عنه -.

رجل من خثعم

إِنَّ اللهَ أعْطَانِي ثَلاثَ خِصَال لَمْ يُعْطها أحَدٌ قَبْلي. الصلاةَ في الصفوف، والتحيَّةَ مِنْ تَحِيَّةِ أهْل الْجَنَّةِ، وآمِينَ. إِلَّا أَنَّهُ أَعْطَى موسى: أَنْ يَدْعُوَ مُوسَى (1)، ويُؤَمِّن هارونُ. عد، هب عن أنس.

أَنَسٍ،

إِنَّ الله أعطَانِى فَارِسَ، وَنِسَاءَهُمْ، وأَبْنَاءَهُمْ، وسِلاحَهُمْ، وَأَمْوَالهُمْ، وَأعْطَانِى الرُّومَ، وَنِسَاءَهُمْ، وَأَبْنَاءَهُمْ، وسلاحَهُمْ، وأَمْوَالهُمْ، وَأَمَدَّنِى بِحِمْيَرَ. نعيم بن حماد في الفتن، وابن منده، وأَبو نعيم في المعرفة (كر) (2) عن عبد الله بن سعد الأنصاري.

عبد اللَّه بن سعد الأنصاري ← أَبو نعيم في المعرفة (كر) ← (ابن مندة)

إِنَّ الله عزَّ وجلَّ أعْطَانِى فِيمَا مَنَّ بهِ عَلَيَّ إِنِّي أَعْطَيتُكَ فَاتِحةَ الْكِتاب، وهي كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ عَرْشِى، ثُمَّ قَسَّمْتُهَا بَينِي وَبَينَكَ نِصْفَين. ابن الضريس هب عَنْ أنس (3) - رضي الله عنه -.

أَنَسٍ،

إِنَّ اللهَ أَعْطَانِى السَّبْعَ مَكَانَ التَّوراةِ، وَأعْطَانِى الرَّاءَاتِ إِلَى الطَّواسِينِ، مَكَانَ الإِنْجيل، وَأَعْطَانِى ما بَينَ الطَّواسِينِ إِلى الْحَوَامِيم مَكَانَ الزَّبُورِ، وَفَضَّلَنِي بالْحوَاميم، وَالْمُفَصَّل، ما قرأهن نبيٌّ قبلي. محمَّد بن نصر (4) عن أنس - رضي الله عنه -.

أَنَسٍ،

إِنَّ اللهَ تَعَالى افْترَضَ صَوْمَ رَمَضَانَ، وَسَننْتُ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَه (5) إِيمانًا وَاحْتِسَابًا وَيَقِينًا كَانَ كَفَّارةٌ لِمَا مَضى. هب، عن عبد الرحمن بن عوف.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ