Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ في الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لهُ: الرَّيَّان، يَدْخُلُ منْهُ الصَّائمُون يَوْمَ القيَامَة، لا يَدْخُلُ فيه أحَد غيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْن الصَائمُون؟ فيَقُومُون فيَدْخُلُون مِنْهُ، وفِى لَفْظٍ: فإِذا دَخَلَ آخِرُهُم أغْلِقَ فلم يَدْخُلُ منْهُ أحَدٌ. حم، خ، م، حب، هب عن سَهْل بنِ سعيد (1).

سَهْلُ بْنُ سَعِيدٍ

إِنَّ في الجَنَّةِ مائةَ دَرَجَة، أعَدَّهَا اللَّهُ للمُجَاهدينَ في سبيلِ اللَّه، ما بَيْن الدرَجَتَينِ كما بَيْن السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فإِذا سَألتُمُ اللَّهَ فسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فإنَّهُ أوْسَطُ الجَنَّة، وأعْلَى الجنَّةِ، وَفوْقَهُ (2) عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمنْهُ تُفَخرُ أنْهَارُ الجَنَّة. حم، خ، حب عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ في الجَنَّة غُرفًا يُرَى ظَاهِرُها منْ بَاطنهَا، وبَاطنُهَا منْ ظَاهِرِها، أعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطعَمَ الطَّعَامَ، وَأَلَانَ الكَلامَ، وَتَابَعَ الصِّيَامَ، وصَلَّى باللَّيْلِ، والنَّاسُ نيامٌ. حم، وابن خزيمة، حب، طب، هب، ق عن أبى مالك الأَشعرى، ت، عم، وابن السنى، هب، هناد عن (3) على، حم، ومحمد بن نصر، طب، ك، هب عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو، ← على، حم، ومحمد بن نصر، طب، ك، هب ← ابن السنى، هب، هناد ← أبى مالك الأَشعرى، ت، عم،

إِنَّ في الجَنَّةِ لسُوقًا، يَأتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ، فَتَهُبُّ رِيحُ الشَّمَالِ فتَحْثُو فِى وُجُوههِمْ وثيابِهِمْ، فيزدادون (4) حُسْنًا وجمالًا، فيَرْجِعُونَ إِلى أَهليهم وَقدْ ازدادوا حُسْنًا وجمالًا فيقولُ لهُمْ أهْلُوهُمْ: واللَّه لَقَدْ ازدَدتُمْ بَعْدنَا حُسْنًا وَجَمَالًا فيقولون: وأَنتم واللَّهِ لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا. م عن أَنس.

أَنَسٍ،

إِنَّ في الجَنَّةِ مائةَ دَرَجَة، لوْ أَنَّ العالَمين اجتمعوا في إِحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُم. ت غريب عن أَبى سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

إِنَّ في الجَنَّةِ لمُجْتَمَعًا للحُورِ العينِ يَرْفَعْنَ بِأَصْوَات لمْ يَسْمَعِ الخلائقُ مِثْلَهَا يقُلنَ نَحْنُ الخالدِاتُ فلا نَبِيدُ، وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فلا نَبؤُس وَنَحْنُ الرَّاضيَاتُ فلا نَسْخَطُ، طُوبَى لمَنْ كان لَنَا، وَكُنا لهُ. هناد ت غريب (2) عم عن على.

عَلِيٍّ،

إِنَّ فِى الجَنَّةِ بَحْرَ الماءِ، وَبَحْرَ العسلِ، وَبَحْرَ اللَّبَنِ، وَبَحْرَ الخمْرِ، ثُمَّ تُشقَّقُ الأنْهَارُ بَعْدُ (3). حم، ت، حسن صحيح، طب عن حكيم بن معاوية عن أبيه.

أَبِيهِ ← حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ،

إِنَّ فِى الجَنَّةِ ما لا عَيْنٌ رَأتْ، وَلا أذُنٌ سمِعَتْ وَلا خَطَرَ على قلبِ بَشرٍ (4). طب عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أَبيه عن جده.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد ← وَلا خَطَرَ على قلبِ بَشرٍ طب ← إِنَّ فِى الجَنَّةِ ما لا عَيْنٌ رَأتْ، وَلا أذُنٌ

إِنَّ فِى الجَنَّةِ لَمَرَاغًا (5) منْ مِسْكٍ مثْلَ مَرَاغ دَوَابِّكُمْ في الدُّنيا. طب وأبو الشيخ في العظمة عن سهل بن سعد.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

إِنَّ فِى الجَنَّةِ لَغُرفًا يَرَى مَنْ في ظَاهِرَهَا مَنْ في باطِنِها، ويَرَى مَنْ في بَاطِنِهَا مَنْ في ظَاهِرِها لِمَنْ أطَابَ الكلامَ وَأَفْشَى السَّلَامَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأدَامَ الصِّيَامَ وَبَاتَ للَّهِ قَائِمًا والنَّاسُ نِيَامٌ".ابن نصر عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

إِنَّ فِى الجَنَّةِ لَشَجَرَةَ يَسِيرُ الرَّاكبُ الجَوَادَ المُضمَّرَ السَّريَعَ في ظِلهَا مَائَةَ عَام، مَا يَقْطَعُها. حم، وعبد بن حميد، خ، ت حسن صحيح عن أنس، خ، م عن سهل بن سعد، حم، خ، م، ت، هـ عن أبى هريرة، حم (1) خ، م، ت عن أبى سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أبى هريرة، حم خ، م، ت ← سهل بن سعد، حم، خ، م، ت، هـ ← أنس خ، م

إِنَّ فِى الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَانُ، فإذَا كان يَوْمُ القِيَامَةِ قِيلَ أينَ الصَّائِمُون؛ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَيشْرَبُونَ مِنْهُ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يظمَأ أبَدًا. ابن زنجويه عن سهل بن سعد.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ