Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ قُرَيشًا أُعْطِيَتْ ما لم يُعْطَ النَّاسُ، أُعطيت مَا أَمْطَرَتِ السماءُ وما جَرَتْ بهِ الأَنهارُ، وما سالتْ به السيولُ، ولَمَنْ مَضى مِنْهُمْ خير مِمن بَقِى ولا يزالُ رَجُلٌ من قريشٍ يَتَصَدَّى لهذا الأَمْرِ، أَمَا وَأيمُ اللَّهِ لَئِنْ أطَعْتُم قُرَيشًا لَيُقَطِّعنكم في الأَرضِ أَسْبَاطًا، أيهَا النَّاسُ: اسمعوا قولَ قريش: ولا تعملوا بأعمالهم. نعيم بن حماد في الفتن عن أبى الزاهرية مرسلًا الديلمى عنه عن حُلَيس.

حُلَيس. ← أبى الزاهرية مرسلًا الديلمى عنه

إِنَّ قصَرَ الخُطبَةِ وطولَ الصلاة مَئِنَّةٌ من فقه الرجُل، فَأَطيلوا الصلاةَ وَأقْصِرُوا الخُطْبَةَ؛ فَإِنَّ من البيان سِحْرًا، وإِنَّه سيأَتى بَعَدَكُم قومٌ يُطيلون الخُطَبَ، وَيُقْصِرون الصلاة. البزار عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ،

إِنَّ قذفَ المُحْصَنَةِ ليهدمُ عَمَلَ مائةِ سنة. ز، طب، ك، وابن عساكر عن حذيفة (1).

حُذَيْفَةَ ← إِنَّ قذفَ المُحْصَنَةِ ليهدمُ عَمَلَ مائةِ سنة. ز، طب، ك، وابن عساكر

إِنَّ قريشًا (2) حديث عهد بِجَاهِلِيَّةٍ ومصيبَة، وإِنِّى أردت أن أجْبُرَهُمْ وَأتَألفَهُمْ أما تَرْضَونَ أنْ يَرْجعَ النَّاسُ بالدنيا وترجعونَ برسولِ اللَّهِ إِلى بيوتكم، لو سَلَكَ النَّاسُ وادِيًا أوْ شعبًا لسلكتُ وادى الأنصار وَشِعْبَهُمْ. ت صحيح عن أنس.

أَنَسٍ،

إِنَّ قريشًا أَهْلُ أمَانَةٍ، لا يَبْغيهم العَثَرَاتِ أحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ لِمَنْخَرَيْهِ. ابن عساكر (3) عن جابر.

جَابِرٍ

إِنَّ قلبَ بن آدمَ مِثْلَ العصفور يَتَقَلَّبُ في اليوم سبعَ مَرَّات. ابن أبى الدنيا في الإِخلاص هب، ك عن أَبى عبيدة، البغوى عن أبى عبيد، وقال يُنْسَبْ ولا أَدرى له صحبةٌ أم لا (4).

يُنْسَبْ ولا أَدرى له صحبةٌ أم لا ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← أَبى عبيدة، البغوى

إِنَّ قَلبَ ابْنِ آدَم بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةٌ، فَمَنْ أتْبَعَ قَلبَهُ الشُّعَبَ كُلَّهَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ بِأَىِّ واد أَهْلَكَهُ، ومَنْ تَوَكَّلَ على اللَّهِ كفَاهُ الشُّعَبَ (كُلَّهَا) (1) . هـ عن عمرو بن العاص.

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

إِنَّ قلوبَ بنى آدَمَ بين أَصبعين من أَصابع اللَّه عز وجل، فإِذا شاءَ صرفه، وإِذا شاءَ بَصَّرَهُ. ابن خزيمة عن أبى ذرِّ.

اَبِیْ ذَرٍّ

إِنَّ قُلُوبَ بَنِى آدَمَ بَيْنَ أَصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابع الرَّحمنِ كَقَلْبٍ واحِد، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ شَاءَ (2)، الَّلهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّف قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ. حم، م، قط، في الصِّفات عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو،

إِنَّ قُلُوب بَنِى آدَمَ بَيْنَ أَصبعين مِنْ أَصَابِع الرَّحمَن كَقَلب واحِد، يُقَلِّبُهَا (3) هكذا. ك عن جابر.

جَابِرٍ

إِنَّ قَوَائِمَ مِنْبَرِى رَوَاتِبُ (4) فِى الجَنَّةِ. طب عن أبى واقد.

أَبِي وَاقِدٍ ← إِنَّ قَوَائِمَ مِنْبَرِى رَوَاتِبُ فِى الجَنَّةِ. طب

إِنَّ قَوْلَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ تَدْفَعُ عَنْ قَائِلِها تِسْعًا وتسعين بابًا، أَدْنَاها الهَمُّ. ابن عساكر عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← قَائِلِها تِسْعًا وتسعين بابًا، أَدْنَاها الهَمُّ. ابن عساكر ← إِنَّ قَوْلَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ تَدْفَعُ