Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ للَّه عُتقاءَ في كل يوم وليلة، عَبِيدٌ وَإِمَاءٌ، يُعْتِقُهُمْ من النَّارِ، وإِنَّ لكُلِّ مُسلمٍ دعوة مستجابةً يدعو بها فَيَسْتَجيِبُ لَهُ. حل عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ للَّه آنِيَةً من أَهْلِ الأرْضِ وآنِيَةُ ربكم قُلُوبُ عبادِهِ الصالحين. وَأَحبُّهَا إِليهِ أَلْيَنُهَا وَأرَقُّهَا. طب عن أبى عنبة الخولانى (1).

أَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيِّ

إِنَّ للَّه تعالى مائَةَ رَحمةٍ قَسَّمَ مِنْها رحمةً بَيْنَ أَهْلِ الدنيا فَوَسِعَتْهُم إِلى آجالِهِمْ وَأَخَّرَ تِسْعًا وتسعينَ رحمةً لأوْلِيَائِهِ، وإِنَّ اللَّه قَابَضٌ تِلكَ الرحمةَ التى قسمها بَيْنَ أهل الدنيا إِلى التسع والتسعينِ، فيكملُها مائةَ رحمة لأَوْلِيَائِهِ يومَ القيامة. ك عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ للَّه تعالى في الأَرْضِ أَوانَى، أَلَا وهى القلوبُ؛ فَأحَبَّهَا إِلى اللَّه أرَقُهَا وَأَصْفَاها وَأَصْلَبُها: أرَقُّهَا للإخوان، وَأَصْفَاها من الذُّنوب، وَأصْلَبُها في ذاتِ اللَّه تعالى. الحكيم عن سهل بن سعد.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

إِنَّ للَّه تعالى عبادًا خلقهم لحوائج الناسِ فَقَضَى حَوَائِجَ النَّاسِ على أيْديهم، أولئك آمنون من فَزعَ يومِ القيامةِ (1) . ابن أبى الدنيا في قضاءِ الحوائج عن الحسن مرسلًا.

الْحَسَنِ مُرْسَلًا،

إِنَّ للَّه عَزَّ وَجَلَّ في الخَلق ثَلْثَمائة، قُلُوبُهُمْ على قَلبِ آدَمَ، وللَّه في الخَلْقِ أربعونَ قُلُوبُهُمْ على قَلبِ مُوسى، وللَّه في الخَلقَ سَبْعَة على قَلبِ إِبراهيم، وللَّه في الخَلقِ خمسةٌ قلوبُهم على قلبِ جبريلَ، وللَّه في الخَلقِ ثلاثةٌ قلوبُهم على قلبِ ميكائيل، وللَّه في الخَلقِ واحِدٌ، قَلبُهُ على قَلبِ إِسرافِيلَ، فإِذا مات الواحدُ أَبْدَل اللَّه مَكَانَهُ من الثلاثةِ، وإِذا ماتَ منَ الثلاثةِ أبْدَل اللَّه مَكَانَهُ من الخمسةِ وإِذا مات من الخمسة أبدلَ اللَّه مكانه من السبعة، وإِذا مات من السبعة أبدل اللَّه مكانه من الأربعين، وإِذا مات من الأرشين أبدلَ اللَّه مَكَانَهُ من الثلثمائة، وإِذا مات من الثلثمائة أَبْدلَ اللَّه مكانه من العامَّة فبهم يُحيْى وَيُمِيتُ ويُمْطِرُ وَيُنْبتُ وَيَدْفَعُ البلاءَ (2). حل، وابن عساكر عن ابن مسعود -رضي اللَّه عنه-.

ابْنِ مَسْعُودٍ،

إِنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عبادًا يَفْزعُ النَّاسُ إِليهم في حَوَائِجِهم هم الآمنونَ يومَ القيامةِ من عَذَابِ اللَّه. أَبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

إِنَّ اللَّه عزَّ وَجَلَّ أمْلَاكًا خَلَقَهُمْ كَيْفَ شَاءَ، وَصَوَّرَهُم عَلَى مَا شَاءَ تَحْتَ عَرْشِهِ، أَلْهَمَهُمْ أنْ يُنَادُوا قبلَ طُلُوع الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُروبِ الشَّمْسِ في كلِّ يوم مرَّتين: أَلا مَنْ وسَّعَ على عيالِهِ وَجِيرَانِهِ وَسَّعَ اللَّه تعالى عليه في الدنيا، ألَا من ضَيَّقَ ضَيَّقَ اللَّه عليه، أَلا إِنَّ اللَّه قد أعطاكم لِنَفَقَة درهم على عِيَالكم سَبْعينَ قِنْطَارًا والقنطارُ مثلُ أُحُد وَزْنًا. أَنْفِقُوا، ولا تَجْمعوا، ولا تُضَيِّقُوا ولا تَقْتُرُوا وَلْيَكُنْ أَكْثَرُ نَفَقَتِكُمْ يومَ الجمعةِ. ابن لال في مكارم الأَخلاق عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

إِنَّ للَّه عزَّ وجلَّ ملائكةً مُوَكَّلينَ بأَنْصاب الحَرَمِ مُنْذُ خَلَقَ اللَّه الدُّنيا إِلى أَن تقومَ الساعةُ، يدعونَ لِمَنْ حَجَّ من مِصْرِهِ ماشِيًا. الديلمى وابن لال في مكارم الأَخلاقِ عن جابر -رضي اللَّه عنه-.

جَابِرٍ ← ابن لال في مكارم الأخلاق

إِنَّ للَّه تعالى ملائكةً في السماءِ الدُّنيا خشوعًا منذُ خُلِقَت السمواتُ والأرضُ إِلى أنْ تقومَ الساعة يقولون: سبحانَ ذى الملكوت؛ فإِذا كان يومُ القيامة يقولون: سبحانَكَ ما عبدناك حقَّ عبادَتِك. وللَّه ملائكةً في السماء الثانية رُكُوعًا منذ خُلِقت السمواتُ والأرضُ إِلى أَن تقومَ الساعةُ، فإذا كان يومُ القيامة يقوَلون: سبحانَكَ ما عبدناك حقَّ عبادتك. وللَّه ملائكةً في السماءِ الثالثة سُجُودًا منذ خُلقْتْ السمواتُ والأرضُ إِلى أَن تقومَ الساعةُ، فإِذا كانَ يومُ القيامةِ يقولون سبحانك ما عَبَدْناكَ حقَّ عِبَادَتِك. الديلمى عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

إِنَّ للَّهِ تعالى ملائكةً خُلِقُوا من النُّورِ، لا يَهْبِطُونَ إِلا ليلةَ الْجُمُعَةِ ويَوْمَ الجُمُعَة بأَيديهم أقْلَامٌ مِنْ ذهبٍ وَدُوِىٌّ (1) مِنْ ذهبٍ، وقراطيسُ مِنْ نُورٍ، لا يكتبون إِلَّا الصلاةَ على النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-. الديلمى عن على.

عَلِيٍّ،

إِنَّ للَّه تعالى ملائكةً في الأرضِ تَنْطِقُ عَلَى أَلْسِنَةِ بَنِى آدَمَ بِمَا في المَرْءِ من الخَيْرِ والشَّرِّ. المحاملى في أَماليه الأَصبهانية، (والديلمى) (2) عن أَنس (قال: مَرَّت جنازةٌ فأَثنوا عليها خيرًا فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: وَجَبَتْ -ثم مُرَّ بأُخرى فَأثْنَوْا عليها شرًا فقال: وجبت، فَسُئِلَ عن ذَلِكَ فقال: وذكره، ن، وأخرجه الحاكم في الجنائز، من المستدرك وقال: إِنه صحيح على شرط مسلم (3).

ذَلِكَ ← ((وجبت))، فسئل، ← مَرَّت جنازةٌ فأَثنوا عليها خيرًا ← أَنَسٍ،