Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ لِلْقَبْر ضَغْطَةً، وَلَوْ كَانَ أحَدٌ نَاجيًا مِنْها نَجا مِنْهَا سعْدُ بْنُ مُعَاذٍ (2) . حم، هب عن عَائشة.

عَائِشَةَ

إِنَّ لِلقُرَشِىِّ مِثْلَ قُوَّةِ رجُلَيْن مِن غَيْر قُريْش. ش (3) عن جبير بن مطعم.

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← إِنَّ لِلقُرَشِىِّ مِثْلَ قُوَّةِ رجُلَيْن مِن غَيْر قُريْش. ش

إِنَّ لِلْقَلْب فَرْحَة عِنْدَ أَكْل اللَّحْم. هب (وأَبو نَعِيم في الطب (4) عن سلمان).

سَلْمَانَ ← إِنَّ لِلْقَلْب فَرْحَة عِنْدَ أَكْل اللَّحْم. هب (وأَبو نَعِيم في الطب

إِنَّ لِلْوُضوءِ شيْطانًا يُقَالُ لهُ الولْهانُ (5) فاتَّقُوا وَسْوَاسَ الماءِ. ط، ت، هـ، عم وابن أَبى الدُّنيا في مَكائِدِ الشيطان، والرويانى وابن خزيمة وأَبو نعيم في المعرفة، ض عن أَبى ابن كعب، قال، ت، : غريب، وليس إِسناده بالقوى، وَلا نَعْلَم أحَدًا أَسْنَدَهُ غيْرُ خارِجَةَ بن مُصْعَب، وقد رُوِى من غير وجهٍ عن الحَسن، قوله وقال، ك، أَخرجته شاهِدًا، قالَ أَبُو حَاتِم: أَخْطأَ فِيهِ خارجة، والصوابُ وقفُهُ على الحسنِ، وقال أَبو زرعةُ: رفعُه منكرٌ، وقال، ض، أَخرجته لأَن ابن خزيمة، وخارجةٌ فيه كلامٌ كثيرٌ.

إِنَّ للقرشى مِثْلَىْ قُوَّةِ الرَّجُل من غيرِ قريش. ط، حم، ع وابن أَبى عاصم والباوردى حب، ك، طب، ق في المعرفة، ض عن جبير بن مطعم (1) -رضي اللَّه عنه-.

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← الباوردى حب، ك، طب، ق في المعرفة، ض

إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأ كصَدَإِ الحديدِ، وجِلاؤُها الاستغفارُ. عد، والخطيب في المتفق والمفترق وابن عساكر عن أَنس (2).

أَنَسٍ،

إِنَّ لِلْقُلُوب صَدَأ كصدإِ النُّحَاسِ وَجِلاؤُهَا الاستغفارُ. هب عن أنس.

أَنَسٍ، ← إِنَّ لِلْقُلُوب صَدَأ كصدإِ النُّحَاسِ وَجِلاؤُهَا الاستغفارُ. هب

إِنَّ لِلْماءِ عَوَامِرَ كعَوَامِر الْبُيُوتِ، اسْتَحْيُوهم، وهَابُوهم، وأَكْرِمُوهُمْ، إِذا دَخلْتُمْ عَليْهِمْ الماءَ فلا تَدْخُلُوا الماءَ إِلَّا بِمِئْزَر. الديلمي عن الحسن بن على.

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ

إِنَّ للمساجد أَوْتَادًا، والملائكةُ جُلَسَاؤُهُمْ، فَإِنْ غَابُوا افْتقَدُوُهم، وَإِنْ مَرِضُوا عَادُوهُمْ وَإِنْ كَانُوا في حاجةٍ أعانوهم، جلَيِسُ المسجد على ثلاث خِصَال: أَخٌ يُسْتَفَادُ، أَو كلمةٌ مُحْكَمَةٌ، أوْ رَحْمَةٌ مُنْتَظَرَةٌ. حم، وابن النجار عن أَبى هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ للمساجدِ أَوْتادًا، جُلَسَاؤُهُمْ الملائكةُ، يَتَفَقَّدُونَهُمْ، فإِنْ كانوا في حاجة أَعانُوهم، وإِن مَرِضُوا عَادُوهُمْ، وَإِنْ غَابُوا افْتَقَدُوهم، وإِن حَضَرُوا قالوا: اذكروا اللَّه يَذْكُرْكُم اللَّه. عب، هب عن عَطاءِ الخراسانى مُرْسَلًا.

عطاءِ الخراساني مرسلًا.

إِنَّ للمساكين (2) دَوْلَةً، إِذا كان يَوْمُ الْقِيَامَةِ قِيل لهم: انظُروا من أَطعمَكم في اللَّه لُقْمَةً، أَو كَسَاكُمْ ثَوْبًا، أَوْ سَقَاكم شَرْبَةً فَأَدْخِلُوهُ الجنة. عد، وقال: منكرٌ، وابن عساكر عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← منكر، وابن عساكر

إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا، فإِذا بَلَغَ أَحَدَكُمْ مَوْتُ أَخيه فَلْيَقُلْ: إِنَّا للَّه وَإِنَّا إِلَيْهِ راجعون: الَّلهُمَّ الْحِقْهُ بالصَّالحين، وَاخْلُفْه على ذُرِّيَّتِهُ في الْغَابرين، واغفرْ لَنَا وله يوم الدِّين، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمِنا أَجْرَهُ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ. كر، في مُعجمه وابن النجار عن أَبى هند الدارى.