Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ مَلَكًا ببابٍ من أَبوابِ السماء يقول: من يقرض اليومَ يُجْزَ غَدًا، وملكٌ ببابٍ آخرَ يَقُول: الَّلهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وعَجَّلْ لِمُمْسِك تَلَفًا. حم عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الَّلهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وعَجَّلْ لِمُمْسِك تَلَفًا. حم ← "مَنْ يُقْرِضِ الْيَوْمَ يُجْزَ غَدًا، وَمَلَكٌ بِبَابٍ آخَرَ ← إِنَّ مَلَكًا ببابٍ من أَبوابِ السماء

إِنَّ مَلكًا بباب من أَبوابِ الجنةِ يقول: من يقرضِ اليوم يجز غدًا، وملَكٌ ببابٍ آخرَ يقول: اللهم أَعط منفِقًا خَلَفًا، وأَعطِ ممسِكًا تلفًا (3). حب عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اللهم أَعط منفِقًا خَلَفًا، وأَعطِ ممسِكًا تلفًا حب ← "مَنْ يُقْرِضِ الْيَوْمَ يُجْزَ غَدًا، وَمَلَكٌ بِبَابٍ آخَرَ ← "إِنَّ مَلَكًا بِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ"

إِنَّ من الأَنْبِيَاءِ مَنْ يَسْمَعُ الصَّوْتَ فَيَكُونُ بذَلِكَ نبيًا، وكان مِنهم من يُرَى فِى الْمَنام فيكُونُ بِذلك نَبِيًا نذيرًا، وكان منْهم من يُبَثُّ فِى أُذنه وقَلْبِه فيكونُ بذلك نَبِيًا، وإِنَّ جِبْرِيلَ يَأْتينى فيكلِّمُنى كما يَأْتِى أَحَدكُمُ صَاحِبهُ فَيكلِّمُهُ. ابن عساكر عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

إِنَّ من كان قبلَكم من بَنى إِسرائيل إِذا عَمِلَ العاملُ مِنْهُمْ الخطيئةَ فَنَهَاهُ النَّاهِى تعزيرًا، فإِذا كان الْغَدُ جالسَهُ وَوَاكلَه وشارَبَهُ كأَنَّه لم يَرَهُ على خطيئة بِالأَمْسِ فلما رأَى اللَّه تعالى ذلك منهم ضربَ بقلوبِ بعضِ على بعضِ، ولعَنَهم على لسانِ داودَ وعيسى بنِ مريمَ، ذلك بما عصْوا وكانوا يعتدون والذى نَفْسُ محمد بيده: لَتَأْمُرُنَّ بالمعرُوف ولتَنْهَوُنَّ عن المنْكَرِ، ولتأخُذُنَّ على يَد المُسئِ وَلَتَأطِرُنَّهُ (1) على الحق أَطْرًا، أَوْ لَيَضْرِبن اللَّه بقلوبِ بعضكم على بَعْض ويلعنكُم كما لَعَنَهُم. طب عن أَبى موسى.

إِنَّ مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤُلاء الصَّلواتِ الْخَمْسِ الْمَكْتُوبَاتِ فِى جَمَاعَة كَانَ أَوَّلَ من يَجُوزُ على الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ الَّلامِعِ، وَحَشَرَهُ اللَّهُ فِى أَول زُمْرَةٍ مِنَ السَّابِقِينَ وَكَانَ لَهُ في كلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ حافَظَ عَلَيْهِنَّ كَأَجْرِ أَلْفِ شهيد قُتِلُوا في سبيل اللَّه (2) . طس عن أَبى هريرة وابن عباس معًا.

أَبى هريرة وابن عباس معًا

إِنَّ من الأَئِمَّةِ طَرَّادين (3) . ش عن عباس الْجُشَمِى -رضي اللَّه عنه-.

عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ ← إِنَّ من الأَئِمَّةِ طَرَّادين ش

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا. مالك حم، خ، د، ت عن ابن عمر، طب عن ابن مسعود (بسند حسن) (4).

ابن مسعود (بسند حسن) ← ابن عمر، طب ← إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا. مالك حم، خ، د، ت

إِنَّ من البيان سِحْرًا، وإِنَّ من الشِّعْرِ حِكَمًا. ط، د، حم (1) طب عن ابن عباس، الخطيب عن أَبى هريرة، طب عن أَبى بكرة.

أَبِي بَكْرَةَ ← أَبي هريرة طب ← ابن عباس، الخطيب ← إِنَّ من البيان سِحْرًا، وإِنَّ من الشِّعْرِ حِكَمًا. ط، د، حم طب

إِنَّ مِنَ البيان لَسِحْرًا، وإِنَّ من الشعر حِكْمَةً. طب عن أَنس، العسكرى، طب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَنس، العسكرى، طب ← إِنَّ مِنَ البيان لَسِحْرًا، وإِنَّ من الشعر حِكْمَةً. طب

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وإِنَّ من الْعِلْمِ جَهْلًا، وَإِنَّ من الشِّعْرِ حِكَمًا، وَإِنَّ من الْقَوْلِ عِيَالًا (2). د، والرويّانى وابن أَبى الدنيا في ذَمِّ الْغِيبَةِ والعسكرى في الأَمثال، ض عن صخر بن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه عن جده.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، ← العسكرى في الأَمثال، ض

إِنَّ من البيان كَالسِّحْرِ، وإِنَّ من الشِّعْرِ كَالْحِكَمِ. ق، في ابن عساكر عن جمعة بنت ذابل بن طفيل بن عمرو الدوسى عن أَبيها.

أَبِيهَا ← جمعة بنت ذابل بن طفيل بن عمرو الدوسى ← إِنَّ من البيان كَالسِّحْرِ، وإِنَّ من الشِّعْرِ كَالْحِكَمِ. ق، في ابن عساكر

إِنَّ مِنَ التَّواضُع للَّهِ الرِّضَى بالدُّونِ مِنْ شَرَفِ الْمَجَالِسِ (3) . طب، وأَبو نَعِيم في المعرفة عد، هب، والخرائطى في مكارم الأَخْلَاق كر، ض عن طَلْحَةَ بن عبيد اللَّه.

طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ ← الخرائطى في مكارم الأَخْلَاق كر، ض ← أَبو نَعِيم في المعرفة عد، هب، ← إِنَّ مِنَ التَّواضُع للَّهِ الرِّضَى بالدُّونِ مِنْ شَرَفِ الْمَجَالِسِ طب،