Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّا معاشِرَ الأنبياءِ تنامُ أعيُنُنا، ولا تنامُ قلوبُنا (5) . ابن سعد عن عطاءٍ مرسلًا.

عطاء مرسلًا. ← معاشِرَ الأنبياءِ تنامُ أعيُنُنا، ولا تنامُ قلوبُنا ابن سعد

إِنَّا معشرَ الأنبياءِ أُمرنا أَن نُؤخِّرَ سَحُورَنا، ونعجِّلَ إِفطارَنا، وأَن نمسِك بأَيمانِنا على شمائِلِنا في صلَواتنا. ابن سعد عن عطاءٍ مرسلا، طب عن عطاء، وطاووس عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ وَطَاوُوسٍ ← عطاءَ مرسلًا، طب

إِنَّا مَعَاشِرَ الأنبياءِ أُمِرْنا أن نعجلَ إِفطارنا، ونؤخِّر سَحُورَنا، ونضع أيماننا على شمائلنا في الصلاةِ. ط، ق عن عطاءَ عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ،

إِنَّا قد اتَّحذنا خاتما ونقشْنَا فيه نقشًا فلا يَنْقُشَنَّ أحدٌ على نقشِهِ. خ (2) ن، هـ عن أنس.

أَنَسٍ،

إِنَّا مصبِّحوهم بغارةٍ فأفْطِرُوا تَقَوَّوْا (3) . طب عن أَبى أَمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← مصبِّحوهم بغارةٍ فأفْطِرُوا تَقَوَّوْا طب

إِنَّا إِذا نزلنا بساحةِ قومٍ فساءَ صباحُ المُنْذَرين، قاله -صلى اللَّه عليه وسلم-، لمَّا نزل خَبْيرَ وفتحها فقال: اللَّه أَكبرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ. إِنا إِذا نزلنا الحديث. مالك، خ، م من حديث أنس بن مالك.

الله أكبَرُ خَرِبتْ خَيبر ← إِذا نزلنا بساحةِ قومٍ فساءَ صباحُ المُنْذَرين، قاله لمَّا نزل خَبْيرَ وفتحها

إِنَّا معاشِرَ الأنبياءِ يضاعَفُ لنا البلاءُ كما يُضاعَفُ لنا الأَجْرُ، إِنَّ كانَ النبىُّ من الأَنبياءِ ليبتلى بالقمْلِ حتى يقتُلَهُ، وإِن كان النبىُّ من الأنبياءِ لَيُبْتَلَى بالْفَقْرِ حتَّى يأخُذَ العباءَة فَيَجُوبُهَا، وإِن كانوا ليفرحون بالبلاءِ كما تفرحون بالرَّخاءِ. حم، وعبد بن حميد، هـ، ك (4) عن أبى سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عبد بن حميد، هـ، ك

إِنَّا نَكِلُ أُناسًا إِلى أيمانهم منهم فراتُ بنُ حَيَّانَ. وذلك أَن رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أمر بقتله وكان عينًا لأبى سفيان وحليفًا لرجل من الأنصارِ فمر بهم فقال: إنى مسلمٌ، قال الأنصارى: يا رسولَ اللَّه يقول: إِنى مسلمٌ".د من حديث فرات بن حيان (1).

نَكِلُ أُناسًا إِلى أيمانهم منهم فراتُ بنُ حَيَّانَ. وذلك

إِنَّا مَعْشَرَ الأنبياءِ لا نورثُ، ما تركناهُ صَدَقَةٌ. خ، م من حديث أبى بكر الصديق -رضي اللَّه عنه-.

("إِنَّا أنشأناهن إِنشاءً. إِنَّ من المُنْشئَات اللاتى كن في الدنيا عجائز، عميا رُمصًا". ت عن أنس، قال ت، وفى سنده موسى بن عبيدة ويزيد بن أبان يُضعَّفان في الحديث) (2).

يزيد بن أبان يُضعَّفان في الحديث) ← ت، وفى سنده موسى بن عبيدة ← أَنَسٍ،

("إِنَّا لم نردَّهُ عليك إِلا أنَّا حُرُمٌ". خ، م عن الصعب بن جثامة أَنه أَهْدَى للنبى -صلى اللَّه عليه وسلم- حمارًا وحشيًا فرده عليه فلما رأى ما في وجهه قال: إِنَّا وذكره (3).

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَۃَ ← حُرُمٌ". خ، م ← لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا

إِنَّا معاشِرَ الأنبياءِ يضاعفُ علينا البلاءُ. طب عن أخت حذيفة (4).

أخت حذيفة ← معاشِرَ الأنبياءِ يضاعفُ علينا البلاءُ. طب