Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّكُمْ سَتُبْتَلونَ فِى أَهْل بَيْتِى من بعدى (5) . طب عن خالد بن عرفطة.

خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ← إِنَّكُمْ سَتُبْتَلونَ فِى أَهْل بَيْتِى من بعدى طب

إِنَّكُمْ قَادِمُونَ على إِخوانكم، فأصْلِحُوا رحَالَكُمْ، وَأصْلحُوا لِبَاسَكُمْ، حَتَّى تكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ فِى النَّاسِ، فإِنَّ اللَّه لا يُحِبُّ الفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ (1) . حم، د، طب، ك، ض عن سهل بن الحنظلية.

سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ

إِنَّكُمْ تُدْعَوْن يَوْمُ القِيامَةِ بأَسْمَائِكُمْ وأسْمَاءِ آبائكُمْ فَأحْسِنُوا أسْمَاءَكُمْ. حم، د، ع، حب، طب، حل، ق عن أَبى الدرداءِ -رضي اللَّه عنه- (2).

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

إِنَّكُمْ سَتَلقَوْنَ العَدُوَّ غدًا، فَليَكُنْ شِعارُكُمْ حم لَا يُنْصَرُون (3) ". (ذهب كثير من الناس في معناه إِلى أَنه دعاءٌ، وقال ثعلب: هو إخبار معناه واللَّه هم لا ينصرون، ولو كان دعاءً لكان مجزوما، وقال أهل التفسير (حم) اسم من أسماء اللَّه تعالى، حكاية حلف باسم من أسماءِ اللَّه تعالى أنهم لا ينصرون).حم، ن، ع والرويانى، ك، ض عن البراء.

الْبَرَاءِ،

إِنَّكم سَتُقَاتِلُونَ قَوْمًا فَتَظهَرُون عليهم، فَيَتَّقُونكم بأَموالِهم، دونَ أَنفسهم وأموالِهم، يُصَالحونكم على صُلْحٍ، فلا تأخُذوا منهم فَوْقَ ذلك، فإِنَّه لا يحلُّ لكم. البغوى عن رجل من جهينة

رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ

إِنَّكم تعملون أَعمالًا لا تُعرَفُ، ويوشِكُ العازبُ أن يثوبَ إِلى أهْلِهِ فَمَسْرُورٌ ومكظومٌ (4) . طب عن ثوبان

ثَوْبَانَ،

إِنَّكم سترون ربَّكم عزَّ وجلَّ، كما ترون هذَا القمر، لا تضامُون في رؤيته فإِن استطعتم ألَّا تُغْلَبُوا عَلَى صلاةٍ قبل طلوع الشَّمْسِ، وصلاة قبل غروبِها فافْعَلوا، ثم قرأ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} (1) ". حم، خ، م، ت، ن، هـ، وابن خزيمة، حب، عن جرير.

جَرِيرٌ

إِنَّكم سترون ربَّكم يومَ القيامِة عِيانًا (2) . طب، عن جرير، وقال: فيه زيادة لفظة عيانا تفرَّدَ بها أَبو شهاب الخياط، وهو حافظ متقن، من ثقات المسلمين.

جَرِيرٌ ← إِنَّكم سترون ربَّكم يومَ القيامِة عِيانًا طب،

إِنَّكُمْ سَتَرونَ بَعْدِى أثَرَةً (3) فاصْبِرُوا حَتَّى تَلقَوْنِى عَلَى الحَوْضِ. خ، م عن أَنس بن مالك وأسيد بن حضير.

أَنس بن مالك وأسيد بن حضير. ← إِنَّكُمْ سَتَرونَ بَعْدِى أثَرَةً فاصْبِرُوا حَتَّى تَلقَوْنِى عَلَى الحَوْضِ. خ، م

إِنَّكُمْ قَدْ وُلِّيتُمْ أمْرَيْنِ هَلَكَتْ فِيهِ (4) الأُمَمُ السَّابِقَةُ قَبْلَكُمْ. ت وضعفه، ك عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لأصحاب الكيل والميزان فذكره.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← إِنَّكُمْ قَدْ وُلِّيتُمْ أمْرَيْنِ هَلَكَتْ فِيهِ الأُمَمُ السَّابِقَةُ قَبْلَكُمْ. ت وضعفه، ك

إِنَّكم يا معشر الأنصار، لا تهاجروا إِلى أَحد ولكن الناس يهاجرون إِليكم، والذى نفس محمد بيده لا يحب رجلٌ الأنصار حتَّى يَلقَى اللَّه إِلا لقى اللَّه تعالى وهو يحبُّه، ولا يُبْغِضُ رجلٌ الأنصار حتى يلقى اللَّه إِلا لَقِى اللَّه وهو يُبْغِضُهُ. حم، خ في التاريخ، د في فضائل الأنصار وابن أَبى خيثمه، ع، وأبو عوانة، وابن منيع، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، طب. ض، عن الحارث بن زياد الساعدى الأنصارى قال البغوى: ولا أعلم له غيره (1).

البغوي ولا أعلم له غيره، ← الحارث بن زياد الساعدى الأَنصارى ← ابن قانع، طب، ض ← البغوى والباوردى ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ،

إِنَّكم سَتَظفَرُونَ بالشَّام، وَتَغْلِبُونَ عَلَيْها وَتُصِيبُونَ عَلَى سِيفِ بَحْرِهَا، حصنًا يقال له: أنْفَةُ يبعث اللَّه منه يوم القيامة اثنى عشر ألف شهيد (2) . طب، وابن عساكر عن أبى أُمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ،