Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّكم تُتِمُّونَ سبعين أُمَّةً، أنتم خيرُها وأَكرمُها على اللَّه. حم، ت حسن، هـ، ك، طب عنه (1).

إِنَّكم يا أَهْلَ اليمامة أحْذَقُ شئٍ بأخْلَاط الطِّين، فاخْلطْ لنا الطِّينَ (2). طب عن طلق بن على.

طلق بن علي ← إِنَّكم يا أَهْلَ اليمامة أحْذَقُ شئٍ بأخْلَاط الطِّين، فاخْلطْ لنا الطِّينَ طب

إِنَّكم لن تَرَوْا رَبَّكُمْ عزَّ وجلَّ حتَّى تموتوا (3) طب في السُّنة عن أبى أُمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← إِنَّكم لن تَرَوْا رَبَّكُمْ عزَّ وجلَّ حتَّى تموتوا طب في السُّنة

إِنَّكم لا تسعونَ النَّاسَ بأموالكم ولكن ليَسَعْهُمْ منكم بَسْطُ الوجهِ، وحسنُ الخُلِق. البزار، ع، والعسكرى في الأمثال، والحاكم في الكنَى، حل. ك، وَتُعُقِّبَ، هب عن أبى هريرة (4).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّكم أَصبتُم خيرًا، وإِنَّا مُجَمِّعُونَ، فمن أرادَ أن يَجْلسَ في بيته ولا يَحْضُرَ الجمعةَ في غير حرجٍ (5). الشيرازى في الألقاب عن أبى قتادة، قال: اجتمع عيدان فصلَّى بنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاة العيد ثم خطب فقال فذكره.

مُجَمِّعُونَ، فمن أرادَ ← إِنَّكم أَصبتُم خيرًا،

إِنَّكم قد أخذتم في شُعْبَتَيْن بَعيدَى الْغَوْرِ فيهما هَلَكَ أهْلُ الكتابِ من قبلكم هذا كتابُ من الرحمنِ الرحيمِ، فيه تسميةُ أهْلِ النَّارِ بأَسمائهم وأَسماءِ آبائهم وقبائلهم وعشائرهم، مُجْملٌ على آخرِهم، لا يَنْقُصُ منهم أحَدٌ، فريقٌ في الْجَنَّةَ وفريقٌ في السّعير (1) ".قط في الأفراد عن ابن عباس، قال: خرج النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا، فسمع ناسًا من أصحابه يذكرون القدر فقال فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← ناسًا من أصحابه يذكرون القدر ← خَرَجَ النَّبِيُّ يَوْمًا ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

إِنَّكم بُعثتُمْ هداةً، ولم تُبعَثُوا مُضلِّينَ، كونوا مُعَلِّمين ولا تكونوا مُعَانتين (2)، أَرْشدُوا الرَّجُلَ. حل عن الأعمش عن عمرو بن مرة الجملى عن أبى البخترى.

أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ ← الْاَعْمَشِ

إِنَّكم ستظهرون على الأَعاجِم، فتجدون بيوتًا تُدْعى الحمّامات، فلا يدخُلها الرَّجُلُ إلَّا بإِزار، ولا يدخْلها النِّسَاءُ إِلا نُفَسَاءَ أَو من مرض (3) . عبد الرزاق، طب عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو،

إِنَّكم ستكونون أجنادًا مُجَنَّدَةً، جندًا بالشَّام، وجندًا بالعراقِ، وجندًا باليمن فعليكم بالشَّام، فإنَّها صفوةُ اللَّه من بلاده، وفيها خيرتَه من عباده، وفيها يربطُ اللَّه نُورَهُ، فمن أبى فَليَلحَق بيَمَينه وَلْيُسْقَ من غُدُرِه؛ فإنَّ اللَّه قد تكفَّلَ لى بالشام وَأَهْله (4) . طب، ك عن عبد اللَّه بن حوالة -رضي اللَّه عنه-.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ،

إِنَّكم سَتُجَنَّدون أَجنادًا جندًا بالشامِ ومصرَ والعراقِ واليمنِ، قالوا: فخر لنا يا رسول اللَّه، قالَ: عليكم بالشَّامِ، فمن أَبى فليلحقِ بِيَمَنه، وليسق بغدره، فإِنَّ اللَّه قد تَكَفَّلَ لى بالشام (1) . طب عن أبى الدرداء -رضي اللَّه عنه-.

فخر لنا ← إِنَّكم سَتُجَنَّدون أَجنادًا جندًا بالشامِ ومصرَ والعراقِ واليمنِ،

إِنَّكم تتحدَّثون أَنِّى من آخرِكم وفاةً، وإِنِّى من أوَّلكم وَفَاةً، وَتَتْبعَوُنى أفنادًا يُفْنِى بعضُكُم بعضًا (2) . طب عن معاوية، طب عن واثلة.

وَاثِلَةَ ← معاوية، طب

إِنَّكم كنتم أمواتًا فَرَدَّ اللَّه إِليكم أرْوَاحَكم، فمن نام عن صلاةِ فَليُصَلِّهَا إِذا استيقظ ومن نسى صلاة فَليُصَلِّها إِذا ذَكَرها (3) . ع، طب عن أَبى جحيفة.

أَبِي جُحَيْفَةَ ← صلاةِ فَليُصَلِّهَا إِذا استيقظ ومن نسى صلاة فَليُصَلِّها إِذا ذَكَرها ع، طب ← إنَّكُمْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَرَدَّ اللَّهُ إلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ فَمَنْ نَامَ