Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ الله عزَّ وجلَّ كرِهَ لكم البيان كلَّ البَيَان (1) . طس عن أَبي أُمامة (في سنده (2) عُفَيْر بن مَعْدانَ ضعيف).

أَبي أُمامة (في سنده عُفَيْر بن مَعْدانَ ضعيف). ← إِنَّ الله عزَّ وجلَّ كرِهَ لكم البيان كلَّ البَيَان طس

إِنَّ الله عزَّ وجلَّ كَرِه لكم قِيلَ وقَال وكَثْرَةَ السُّؤَال وإضاعَةَ المَالِ ومَنَعَ وهاتِ ووَأْدَ البناتِ وعُقُوقَ الأُمَّهَاتِ (3) . طب عن عمار بن ياسر، والمغيرة بن شعبة معًا طب، عن معقِل بن يسار.

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← عمار بن ياسر، والمغيرة بن شعبة معًا طب، ← وكَثْرَةَ السُّؤَال وإضاعَةَ المَالِ ومَنَعَ وهاتِ ووَأْدَ البناتِ وعُقُوقَ الأُمَّهَاتِ طب ← إِنَّ الله عزَّ وجلَّ كَرِه لكم قِيلَ

إِنَّ الله تعالى كرِه لكم ثلاثًا (4): اللغوَ عند قراءَة القرآن، والتَّخَصُّرَ في الصلاة، ورَفع الأَصْوَاتِ بالدعاءِ وعند الدعاءِ. الديلمى عن جابر - رضي الله عنه -.

جَابِرٍ

إِن الله تعالى كريم يحب الكرماءَ، جوادٌ يُحِبُّ الْجُودَةَ. يُحِبُّ معالى الأخلاقِ وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا (5) . ابن عساكر، وابن النجار، ص عن عامر بن سعد عن أبيه.

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← ابن النجار، ص

إِنَّ الله كريم يُحِبُّ الكَرَمَ (6) ويُحِبُّ معالِى الأمور ويكرَهُ سَفْسَافَهَا. طب، وابن قانع، ك، حل، هب عن سهل بن سعد - رضي الله عنه -، عب، خ في تاريخه، والخرائطى في مكارم الأخلاق، ك، هب عن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعى مرسلًا.

طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعى مرسلًا. ← الخرائطى في مكارم الأخلاق، ك، هب ← سهل بن سعد عب، خ في تاريخه،

إِنَّ الله كرِهَ لكم ثلاتًا (1): عقوق الأُمهات، ووأْد البنات، ومَنَعَ وهاتِ. طب عن عبد الله بن مغفلِ، طب عن معقِل بن يسار - رضي الله عنه -.

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← عبد الله بن مغفَّل، طب ← إِنَّ الله كرِهَ لكم ثلاتًا عقوق الأُمهات، ووأْد البنات، ومَنَعَ وهاتِ. طب

إِنَّ الله تعالى كرِهَ (2) لكم ثلاثًا: قِيلَ وقال؛ وكَثْرةَ السؤَالِ، وإضَاعَةَ المالِ. طب عن معقِل بن يسار.

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← وكَثْرةَ السؤَالِ، وإضَاعَةَ المالِ. طب ← إِنَّ الله تعالى كرِهَ لكم ثلاثًا: قِيلَ

إِن الله تعالى كنس عَرْصَةَ جنَّةِ الفردوس بيدِهِ؛ ثم بناها لبنةً من ذهبٍ مُصَفًّى؛ ولَبِنَةً من مسْك قدرا (3)؛ وغرس فيها من جَيِّد الفاكهة وطيِّب الريحانِ وفَجَّر فيها أنهارها؛ ثم أدلى ربُّنا على عرِشهِ فنظرَ إِليَّ فقال (4): وعزتى وجلالى لا يَدْخُلَكِ مُدْمِنُ خَمْر ولا مُصِرٌّ على زنى. أَبو نعيم في المعرفة عن سلامة، قال: لا يَصحُّ له صحبةٌ.

لا يَصحُّ له صحبةٌ. ← سلامة

إِنَّ الله -تعالى- لطَّفَ الملكين الحافظين حتى أجْلَسَهُمَا على النَّاجِذَينِ (5) وجَعَلَ لسانه قَلَمَهُمَا وريقَهُ مدَادَهُمَا. الديلمى عن معاذ - رضي الله عنه -.

مُعَاذٌ،

إِنَّ الله عزَّ وجلَّ لَعَنَ الْخَمْرَ وعاصِرَها (6) وَالْمُعْتَصِرَ والجالِبَ والْمَجْلُوبَ إليه والبائعَ والمشترى والسَّاقِى والشَّارِبَ وحرَّم ثَمَنَها على المُسْلمِين. الخطيب، وابن النجار عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

إِنَّ الله عزَّ وَجلَّ لَعَنَ الْخَمْرَ ولَعَنَ غَارِسَهَا، ولَعَنَ شارِبَهَا ولَعَنَ عَاصِرهَا ولَعَنَ مُؤَدِّيهَا ولَعَنَ مُدِيرَها ولَعَنَ ساقِيَهَا ولَعَنَ حَامِلَهَا ولَعَنَ آكِلَ ثمنها ولَعَنَ بائِعَهَا. ط، هب عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

إِنَّ الله تَعالى لَعَنَ الخمرَ وعاصِرَها وَمُعْصِرَها وشاربِهَا وساقِيَها وحَامِلهَا والمحمولةَ إِليه وبائعها ومُشْتَريَها وآكِلَ ثَمَنهَا. ط، هب عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ