Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أُنْزِل القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ، أيَّها قرأت أَصَبْتَ. حم، وابن جرير، طب، وأبو نصر السجزى في الإبانة عن أم أيُّوب - رضي الله عنها -.

أُمِّ أَيُّوبَ ← أَصَبْتَ. حم، وابن جرير، طب، وأبو نصر السجزى في الإبانة ← أُنْزِل القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ، أيَّها

أنزِل القرآنُ على سبعةِ أَحرف، آمِرٌ وزاجرٌ، وترغيبٌ وترهيبٌ، وجَدَلٌ، وقَصصٌ؛ ومَثَل. ابن جرير عن أَبي قلابة مرسلًا.

أَبي قِلابَةَ مُرْسَلا

أُنْزِلَ القرآنُ على أَربعةِ أَحْرُفٍ: حلالٌ؛ وحرامٌ، لا يُعْذَرُ أَحدٌ بالجهالة به، وتفسيرٌ يفسره العرب، وتفسيرٌ يُفسِّره العلماءُ، ومتشابه لا يعلمه إِلا اللهُ؛ ومن ادعى عِلمَه سوى الله تعالى فهو كَاذِبٌ. ابن جرير، وأَبو نصر السجزى عن ابن عباس، وقال ابن جرير: في إِسناده نظر، ورواه ابن جرير، وابن المنذر، وابن الأَنبارى في الوقف عن ابن عباسٍ موقوفًا.

ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا ← ابن الأَنبارى في الوقف ← ابْنُ الْمُنْذِرِ, ← رواه ابن جرير، ← ابن جرير: في إِسناده نظر، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبو نصر السجزى

أُنْزِلَ القرآنُ (3) على سبعةِ أَحرفٍ فمن قرأَ على حرفٍ منها فلا يتحوَّلْ إِلى غيره رغبةً عنه. (م عن أُبي بن كعب)، طب عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أُبى بن كعب، طب

أُنْزِلَ القرآنُ على عَشْرة أَحرف، بشيرٍ، ونذيرٍ؛ وناسخٍ ومنسوخٍ، وعظةٍ، ومَثَلٍ؛ ومحكمٍ، ومتشابهٍ وحلال، وحرام. أَبو نصر السجزى (1) عن علي، وقال: إِسناده ليس بالقوى.

إِسناده ليس ← عَلِيٍّ،

أُنْزِلَ (2) القرآنُ من سبعةِ أَبواب على سبعةِ أَحرفٍ كلُّها شاف كاف. طب عن معاذ.

مُعَاذٌ، ← أُنْزِلَ القرآنُ من سبعةِ أَبواب على سبعةِ أَحرفٍ كلُّها شاف كاف. طب

أُنْزِل القرآنُ في ثلاثةِ أَمْكنةٍ (3) بمكة والمدينةِ والشامِ. طب، كر عن أَبي أُمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← أُنْزِل القرآنُ في ثلاثةِ أَمْكنةٍ بمكة والمدينةِ والشامِ. طب، كر

أُنْزِلت عليَّ النبوة في ثلاثةِ أَمكنة بمكةَ، وبالمدينةِ وبالشام. يعقوب بن سفيان، كر عن أَبي أُمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

انصر (4) أخاك ظالمًا، أَو مظلومًا. قيل: يا رسولَ الله أَنْصُره مظلومًا، فكيف أَنصره ظالمًا؟ قال: تحجِزه عن الظُلْمِ. فإِن ذلك نصْرُه. حم، وعبد بن حميد، خ، ت حسن صحيح، حب عن أنس، حب عن ابن عمر.

انصر أَخاك (5) ظالمًا أَو مظلومًا، إِنْ يك ظالمًا فارْدُدْه عن ظُلْمِه، وَإنْ يَكُ مَظْلُومًا فانصره. الدارمي وابن عساكر عن جابر.

جَابِرٍ ← ظُلْمِه، وَإنْ يَكُ مَظْلُومًا فانصره. الدارمي وابن عساكر ← انصر أَخاك ظالمًا أَو مظلومًا، إِنْ يك ظالمًا فارْدُدْه

انصرفى أيَّتُها المرأةُ؛ وأَعْلِمى مَن وَرَاءَك من النساءِ أَنَّ حُسْن تَبعل إِحْداكُنَّ لِزَوْجِها. وطَلَبها مرضاتَه؛ واتِّباعها مُوَافَقَتَه يَعْدِلُ ذلك كُلَّه. ابن عساكر عن أَسماءَ بنتِ يزيد الأنصاريةِ أنها قالت: يا رسول الله، أنَا وَافِدةُ النساءِ إِلَيكَ، إِن الرجال فُضِّلوا علينا بالجُمَع والجماعاتِ، وعِيادَةِ المرضى، وشُهُودِ الجنائِز، والحجِّ والعُمْرةِ، والجهادِ والرباطِ، قال: فذكره.

أَسماءَ بنتِ يزيد الأنصاريةِ أنها

أَنْطاك الله (1) ذَلك، وَأعْطَاك ما احتسبت أجْمَعَ. ش عن أُبَيّ.

أَبِي ← أَنْطاك الله ذَلك، وَأعْطَاك ما احتسبت أجْمَعَ. ش