Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

("إِنَّ الله تَعَالى يَسْألُ الْعَبْدَ عَنْ فَضلِ عِلمِهِ كَمَا يَسْألُهُ عَنْ فَضْلِ مَاله". طس عن ابن عمر، أَخرجه المصنف في الجامع الصغير) (4).

ابن عمر، أَخرجه المصنف في الجامع الصغير) ← فَضْلِ مَاله". طس ← فَضلِ عِلمِهِ كَمَا يَسْألُهُ ← ("إِنَّ الله تَعَالى يَسْألُ الْعَبْدَ

إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَدْنُو مِنْ خَلقه فَيَغْفِرُ لمَن اسْتَغْفَرَ إِلَّا الْبَغِيَّ بفَرْجِها والْعَشَّارَ (1) . طب، عد، وابن عساكر عن عثمان بن أبي العاص.

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُدْنِى الْمُؤْمنَ فَيَضَعُ عَلَيهِ كَنَفَهُ، ويَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، ويقَرِّرُهُ بذنُوبه فَيَقُولُ: أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذا؟ أتَعْرفُ ذَنْبَ كَذا؟ فَيَقُولُ: نعم. أي رَبِّ حتَّى إِذا قَرَّرَهَ بِذنوبِه، وَرَأى فِي نَفْسِه أَنَّه قَدْ هَلَك، قَال: فَإِنِّى قَدْ سَتَرْتُها عَلَيكَ في الدُّنْيَا، وأنَا أغْفِرُها لك الْيَوْمَ، ثُمَّ يُعْطَى كِتابَ حَسَنَاتِهِ بِيَمينهِ. وَأمَّا الكَّافِرُ، والْمُنافِقُ فَيَقُولُ الأَشْهَادُ: هَؤُلاءِ الذّينَ كَذَبوا عَلَى ربّهَم ألا لعنة الله على الظالمين. حم، خ، م، ن، هـ عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ

إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أقْوَامًا، وَيَضَعُ بِه آخرين. حم، والدارمي، م، هـ، وأبو عوانة، ن، حب عن عمر - رضي الله عنه - (3).

عُمَرَ،

إِنَّ الله عَزَّ وَجَل يَرْضَى لَكُمْ ثَلاثًا ويَكْرَهُ ثَلاثًا. فَيَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ، ولا تُشْركُوا به شيئًا، وأنْ تَعتصِمُوا بِحَبْلِ الله جَمِيعًا ولا تَفَرَّقُوا، وأَنْ تُنَاصِحُوا مَنْ وَلَّاهُ الله أمْرَكُمْ، ويَكْرَهُ لَكُمْ قِيَلَ وَقَال وكثْرَةَ السُّؤالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَال. حم، م، وابن جرير (4) عن أَبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ الله يَرْضَى لِرضِاكِ، ويَغْضَبُ لِغَضَبِكِ قَاله لِفَاطِمَةَ - رضي الله عنها -. طب عن علي، وسنده حسن (5).

علي، وسنده حسن ← إِنَّ الله يَرْضَى لِرضِاكِ، ويَغْضَبُ لِغَضَبِكِ قَاله لِفَاطِمَةَ طب

إِنَّ الله يَزيدُ الْكَافِرَ عَذابًا ببَعْضِ بُكَاءِ أهْلِهِ عَلَيهِ. ن، عن عائشة" (1).

عَائِشَةَ ← إِنَّ الله يَزيدُ الْكَافِرَ عَذابًا ببَعْضِ بُكَاءِ أهْلِهِ عَلَيهِ. ن،

إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَسْتحيى مِنْ ذي الشَّيبَةِ إِذا كَان مُسَدَّدًا لَزُوما للِسُّنَّةِ أنْ يَسْأَلَهُ فَلا يُعْطِيَهُ (2) . ابن النجار عن أنس - رضي الله عنه -.

أَنَسٍ،

إِنَّ الله يَسْتحِيى مِنْ عَبْدِه إِذا صَلَّى في جَمَاعَة. ثُمَّ سَأَل حاجَتَهُ أنْ يَنْصَرفَ حَتَّى يَقْضِيَها. ابن النجار عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُسَعِّرُ جَهَنَّم كُلَّ يَوْمٍ فِي نصْف النَّهارِ، ويُخْبتُها فِي يَوْم الْجُمُعَةِ. طب عن وائلة.

وائلة.

إِنَّ الله عَزَّ وَجَل يَسْتحِى أَن يَغْفِرَ لِقَوْمٍ، وفِيهِم رجُلٌ لَيسَ مِنْهُم إِلَّا غَفَر لَهُ مَعَهُم. أَبو الشيخ في الثواب عن أبي سعيد - رضي الله عنه -.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

إِنَّ الله يَسْتحِى مِنْ عَبْدِه وأَمَتِهِ يشِيبانِ في الإِسْلامِ يُعَذِّبهُما. ابن النجار عن أنس.

أَنَسٍ، ← إِنَّ الله يَسْتحِى مِنْ عَبْدِه وأَمَتِهِ يشِيبانِ في الإِسْلامِ يُعَذِّبهُما. ابن النجار