Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أما تَخْشَى أن تَرَى له بُخَارًا في جَهَنَّمَ، أنْفِقْ يا بلالُ، ولا تخشَ من ذي العرش إِقلالًا. الحكيم عن ابن مسعود، هب عن أبي هريرة، طب عن ابن مسعود، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، ثلاتتهم عن بلال، قال: دخلَ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعندى صُبْرة (5) من التَّمْرِ فقال: ما هذا؟ قلت: يا رسول اللهِ ذَخَرْته (6) لك ولضيفانِك قال: فذكره.

ما هذا؟ قلت: ← دخلَ على رسول الله وعندى صُبْرة من التَّمْرِ ← بِلَالٍ ← ابن مسعود، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، ثلاتتهم ← أَبي هريرة طب ← ابن مسعود، هب

أما أخْشَى ما أصابَ أخي دَوادَ (1). أبو حفص بن شاهين في حديث الوفد الذين قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفيهم غلامُ حسنُ الوجهِ فأجلسه من ورائه، وقال: أما وذكره، بإِسناد مجهول، وضعيف، ومرسل.

أما علمتِ يا عائشةُ أن المؤمنَ تصيبُه النَّكْبَةُ والشَّوْكَةُ فُيكَافأُ بأسْوَإِ عَمَلِهِ ومَنْ حُوسِبَ عذِّبَ قالت: أليس يقولُ اللهُ: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} قال: ذاكم الْعَرْضُ يا عائشة، من نُوقِشَ الحسابَ عُذِّبَ. ذ عن عائشة.

أما علمتِ يا عائشةُ

أَمَا ترضونَ أن تكونَ لِلنَّاسِ هجرةٌ، ولَكُمْ هِجْرتَانِ. ابن قانع عن خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن خالد بن سعيد بن العاص، وكان في مُهاجِرة الحبشة هو وأخوه عمرو بن سعيد، فلما قدموا جَزِعوا ألا يكونوا شهدوا بدرًا فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكره.

خالد بن سعيد بن العاص. ← أَبِيهِ ← خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ← أَمَا ترضونَ أن تكونَ لِلنَّاسِ هجرةٌ، ولَكُمْ هِجْرتَانِ. ابن قانع

أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ (2)، إِنَّه ليسَ في النَّومِ تفريط؛ إِنَّما التفريطُ على من لم يُصَلِّ حتى يجئ وقتُ صلاة أخْرى (فنحن) (3) فمن فعل ذلِك فْليُصَلِّها حين ينتبه لها، فإِذَا كان الْغَدُ فليصلها عند وَقْتِها. ابن سعد، والبغوى عن أبي (4) قتادة.

أَبِي قَتَادَةَ،

أما إنَّكَ إن عفوتَ عنه فإِنَّهُ يَبُوءُ بإِثمِهِ وإثمِ صاحبك (5). د، ن عن وائل بن حجر - رضي الله عنه -.

وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ← أما إنَّكَ إن عفوتَ عنه فإِنَّهُ يَبُوءُ بإِثمِهِ وإثمِ صاحبك د، ن

أَمَا إنها كائنة، وَلم يأتِ تأويلُها بعدُ. حم، ت حسن غريب عن سعد بن أبي وقاص قال: لما نزلت {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} قال النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره.

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← أَمَا إنها كائنة، وَلم يأتِ تأويلُها بعدُ. حم، ت حسن غريب

أما إِن ابنَكَ هذا لا يجْني عليك، ولا تَجْني عليه، وتلا: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وزْرَ أُخْرَى}. حم، د، ن، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، طب، ك، ق عن أبي رمثة، حم، هـ، ع، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن منده، ض عن الخشخاش العنبرى.

الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ، ← ابن منده، ض ← ابْنُ قَانِعٍ ← البغوى والباوردى ← أبي رمثة، حم، هـ، ع،

أما يستطيعُ أحَدُكُمْ أن يَكْسِبَ كُلَّ يومٍ مثلَ أُحُدٍ ذهبًا؟ قالوا: ومن يستطيعُ ذلك يا رسول الله؟ قال: كُلُّكُمْ. يستطيعُه، سبحانَ اللهِ أعظمُ من أُحدٍ، ولا إله إِلا الله أعْظمُ من أُحُدٍ، واللهُ أكبر أعظمُ من أُحدٍ، والحمد للهِ أعظمُ من أُحدٍ (1). طب، والرافعى، وابن النجار عن عمران بن حصين.

ومن يستطيعُ ذلك ← أما يستطيعُ أحَدُكُمْ أن يَكْسِبَ كُلَّ يومٍ مثلَ أُحُدٍ ذهبًا؟

أما يَسُرُّكَ أن لَا تأتى بابًا من أبوابِ الجنَّةِ إلا وَجَدْتَه عنده يَسْعَى يَفْتَحُ لَكَ (2). حم، ن، والبغوى، حب، طب، ك عن معاوية بن قرة عن أبيه.

أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ

أما والله إنه لنبيُّ ابن نبيٍّ، يعني ابنَهُ إبراهيمَ. ابن عساكر وضعَّفه (3) عن عليِّ - رضي الله عنه -.

عَلِيٍّ، ← أما والله إنه لنبيُّ ابن نبيٍّ، يعني ابنَهُ إبراهيمَ. ابن عساكر وضعَّفه

أما إن خير الماءِ الشيم وأفْضَلُ الأموالِ الْغَنَمُ، وخير المرعى الأرَاكُ والسَّلَمُ، إذا أخْلَفَ كانَ لَجينًا، وإذا أُسقط كانَ دَرِينًا، وإذا أُكِلَ كانَ لَبيِنًا (4). ابن عساكر عن ابن مسعود، وابن عباس.

إِمَّا