Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أما إنِّي لم (1) أَسْتَحْلِفَكُمْ تُهْمَةً لكم، ولكنَّهُ أتانِى جبْرِيلُ، فأخبرَنِى أنَّ الله عزَّ وجلَّ يُبَاهِي بِكم الملائكة. ش، حم، م، ت، هـ، حب عن معاوية.

مُعَاوِيَةَ،

أمَّا (2) إنَّكَ لو قُلتَ- حين أَمْسَيتَ: أعوذ بكلمات اللهِ التَّامَّات من شَرِّ ما خَلَقَ لم تَضُرَّكَ. م، د، حب عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله ما لقِيتُ من عقربٍ لَدَغَتْنِى البارحَةَ، قال فذكره، حم، د، والبغوى عن رجلٍ من أسلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا

أما إنَّك لو قُلت حين أمسيت: أعوذُ بِكلماتِ اللهِ التامَّاتِ كُلّهَا (3) من شرِّ ما خلق، لم يَضُرَّكَ شيءٌ حتى تُصْبِح. الحكيم عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أما إِنَّهُ لو قَال حين أمْسَى: أعوذُ بكلماتِ الله التَّامّات من شرِّ ما خلق ما ضرَّه لَدْغُ عقربٍ حتَّى يصبحَ (4). هـ عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

إِمَّا

أما إِنَّه لو قال حين أمْسَى: أعوذُ بكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ من شرِّ ما خلق ثلاثًا لم يَضُرَّه.ابن السنى "في عمل يوم وليلة" عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

إِمَّا

("أَمَا لو كنْتَ تَصِيدُ بالْعقِيقِ (5) لَشَيَّعْتُكَ. إذَا ذَهَبْتَ، وتلقَّيتُكَ إِذا جئتَ؛ فإِنِّي أُحِب العقِيقَ". طب عن سلمة بن الأكوع قال: كنتُ أرمى الوَحْشَ، وأصيدُهَا، وأهْدِى لحمها إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مفقدتى - صلى الله عليه وسلم - فقال سلمة: أين تكونُ؟ فقلت: بَعُدَ عليَّ الصَيدُ يا رسولَ اللهِ فإِنَّمَا أصيدُ بصَدْرِ (1) قَناةٍ، فقال أما لو كنتَ، وذكره، وإسناده (2) حسن.

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ

أما عَلِمْتَ أن الله عزَّ وجلَّ اطَّلَعَ إِلى أهلِ الأرض فاختار منهم أباكِ، فبعثه نبيًّا، ثم اطَّلعَ الثانية فاختار بَعْلَكِ (3) - فأَوْحَى إِليّ فأنكحتُهُ واتَّخَذْتُهُ وَصِيًا قاله لفاطمة. طب عن أبي أيوب، وفيه عَباية بن ربعي -شيعى- غال.

أبي أيوب، وفيه عَباية بن ربعي -شيعى- غال.

أمَّا واللهِ لَوْلَا أن الرُّسُلَ لا تُقْتُلُ لضربتُ أعناقكُمَا (4). د، ك، ق عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعى عن أبيه.

أَبِيهِ ← سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيِّ ← أمَّا واللهِ لَوْلَا أن الرُّسُلَ لا تُقْتُلُ لضربتُ أعناقكُمَا د، ك، ق

أما إِنَّكِ لو لم تُعْطِيهِ شيئًا كُتِبَتْ كذْبَةٌ عليك. حم، د، طب (ق)، ض عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: دعتنى أُمى يومًا (5)، فقالت: تعال أُعطيكَ، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما أَرَدْت أن تعطيه؟ ، قالت: أُعطيه تَمرًا" قال فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← أُعْطِيهِ تَمْرًا، ← لها رسول الله ما أَرَدْت أن تعطيه؟ ← تعال أُعطيكَ، ← دعتنى أُمى يومًا ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ

أما وَاللهِ إِنَّ أحَدَكُمْ لَيَخْرجُ بمسألتِهِ من عندي يَتَأَبّطُها وما هي له إِلا نارٌ- قال عمر: لِمَ تُعْطِيها إِياهُمْ؟ قال: ما أصنَعُ؟ -يَأبَوْنَ إِلا ذلك- ويأبى الله لي البُخْلَ. حم، ع، ك، ض عن أبي سعيد.

أما وَاللهِ

أما واللهِ لَوْ أنَّ أُسامةَ جاريةٌ حلَّيتُها وزينتُها حتى أُنَفِّقَهَا. ابن سعد (6) عن أبي السفر مرسلًا.

أبي السفر مرسلًا. ← أما واللهِ لَوْ أنَّ أُسامةَ جاريةٌ حلَّيتُها وزينتُها حتى أُنَفِّقَهَا. ابن سعد

أمَّا والَّذى نفسي بيَدِه لجُعَيل بن سُرَافَةَ خيرٌ من طِلاع (1) الأرض كلهِّا- مثلِ عُيَينَةَ والأقْرَعِ، ولَكِنِّي تَأَلَّفَتُهما ليُسْلِمَا؛ وَوَكلتُ جُعَيل بنَ سُراقَةَ إِلى إِسلامِهِ. ابن سعد (2) عن شريك بن عبد الله بن أبي نِمْرٍ مرسلًا.

شريك بن عبد الله بن أبي نِمْرٍ مرسلًا. ← الأقْرَعِ، ولَكِنِّي تَأَلَّفَتُهما ليُسْلِمَا؛ وَوَكلتُ جُعَيل بنَ سُراقَةَ إِلى إِسلامِهِ. ابن سعد