Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ أَحَقَّ أَسمائِكَ أَبُو تُرَاب. طب عن أَبى الطفيل قال: جاءَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وعلىٌّ نائمٌ في الترابِ قال فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← جاءَ النبىُّ وعلىٌّ نائمٌ في الترابِ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← إِنَّ أَحَقَّ أَسمائِكَ أَبُو تُرَاب. طب

إِنَّ أَحْمَقَ الْحمْق وَأَضَلَّ الضَّلَال قومٌ رَغِبُوا عَمَّا جَاءَ بِهِ نَبِيهُّم إِلى نَبِىِّ غير نَبِيِّهم أَو إِلى أُمةٍ غيرِ أُمَّتِهم. الديلمى عن يحيى بن جَعْدَة عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ،

إِنّ أَخاكم النَّجَاشِىَّ قد ماتَ فاسْتَغْفِرُوا لهُ. حم، ش، طب، وابن قانع -رضي اللَّه عنه- عن جابر (1).

جَابِرٍ ← إِنّ أَخاكم النَّجَاشِىَّ قد ماتَ فاسْتَغْفِرُوا لهُ. حم، ش، طب، وابن قانع

إِنَّ أَخَاكُم ماتَ بغَيْرِ أَرْضِكُمْ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ، قَالُوا: مَنْ هُوَ؟ قال: النجاشىّ. ط، حم، هـ، وابن قانع، طب، -رضي اللَّه عنه- عن أَبى الطفيل عن حُذَيفةَ بن أُسيد الغفارى.

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ، ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← النجاشىّ. ط، حم، هـ، وابن قانع، طب، ← مَنْ هُوَ ← إِنَّ أَخَاكُم ماتَ بغَيْرِ أَرْضِكُمْ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ،

إِنَّ أَخاكم النجاشىَّ قد ماتَ فمن أَراد أَن يصلِّى عليه فَليُصَلِّ. طب عنه.

إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشىَّ قد مات فَقوموا فصلُّوا عليه. م، ن، وأَبو عوانة، حب عن جابر، طب عن وحشى، طب عن جرير، ش، حم، م، ت، ن، هـ عن عمران بن حصين، هـ، والبغوى عن مَجْمَع بن جارية.

مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ ← عمران بن حصين، هـ، والبغوى ← جرير، ش، حم، م، ت، ن، هـ ← وحشى، طب ← جابر، طب ← أبو عوانة، حب ← إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشىَّ قد مات فَقوموا فصلُّوا عليه. م، ن،

إِنَّ أَخا صُدَاءٍ هُوَ قَدْ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فهو يُقِيمُ. عبد الرازق حم، د، ت، وضعّفه هـ، وابن سعد، والبغوى، طب، وأَبو الشيخ في الأَذان عن زياد بن الحارث الصدائى.(قال: أَمرنى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أَن أُؤَذن في صلاةِ الفجرِ فأَرَاد بلالٌ أَن يُقِيمَ، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إِنَّ وذكره) (2).

زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ،قَ

إِنَّ أَخاكَ مَحْبُوسٌ بدَينِهِ فَاقْضِ عَنْه. حم، وابن سعد، وعبد بن حميد، هـ، وابن قانع، والباوردى، طب، ق، ض عن سعد بن الأَطول.

سعد بن الأَطول. ← الباوردي، طب، ق، ض ← ابْنُ قَانِعٍ

إِنَّ أَخَاكَ اسْتَسْقَى قَبْلَكَ، مَا هُوَ بآثرَ عِنْدِى مِنْهُ، وَإِنَّهُمَا عِنْدِى بِمَنْزِلٍ واحِدٍ، وإِنى وَإِيَّاكِ وهُمَا وَهَذَا النَّائِمُ لَفِى مكان واحدٍ يومَ القيامة (1) . طب عن أَبى سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

إِنَّ أَخى عيسى بنَ مريم قال لِلحوارِيِّين يومًا: يا معشرَ الحوارِيِّين، كُونوا في الشَّرِّ بُلَهاءَ كالحَمامِ، وكونوا في الاجتهادِ والحذَرِ كالوَحْش إِذا طَلَبها القَنَّاصُ. عد عن أَبى أُمامة.

إِنَّ إِخْوَانُكْ لَقُوا العَدُوَّ وإِن زيدًا أَخَذَ الرايةَ فقاتلَ حتى قُتِلَ ثم أَخذ الرايةَ بَعدَهُ جعفرٌ، فقاتل حتى قُتل، ثم أَخذ الرايةَ عبدُ اللَّه بنُ رواحةَ فقاتلَ حتَّى قُتِل، ثم أَخذ الرايةَ سيفٌ مِن سيوفِ اللَّهِ خالدُ بنُ الوليدِ ففتح اللَّهُ عليه (عز وجل) (2) . حم، طب، ك، ض عن عبد اللَّه بن جعفر.

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

إِنَّ إِخوانكُمْ قد لَقُوا المشركينَ فَاقْتَطعوهُم فلم يبقَ أَحدٌ منهم، وإِنَّهُم قالوا: ربَّنا بَلِّغ قومَنا: أَنَّا قد رَضينا وَرَضى عَنَّا ربُّنا، فأَنا رسُولُهم إِليكُم، إِنهم قد رَضُوا ورُضِىَ عنهم (3) . ك عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← رسُولُهم إِليكُم، إِنهم قد رَضُوا ورُضِىَ عنهم ك ← قد رَضينا وَرَضى عَنَّا ربُّنا، ← ربَّنا بَلِّغ قومَنا: ← إِنَّ إِخوانكُمْ قد لَقُوا المشركينَ فَاقْتَطعوهُم فلم يبقَ أَحدٌ منهم، وإِنَّهُم