Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ أَعْدى الناسِ على اللَّهِ مَنْ قَتَلَ في الحَرَمِ، أَو قَتل غير قاتِلِهِ، أَو قَتَل بِذُحُول (1) الْجَاهِلِيَّةَ. حم عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو،

إِنَّ أَعْدَى الناسِ عَلى اللَّهِ القاتِلُ غير قاتِلِه، والضَّاربُ غير ضَارِبِه، ومَنْ تَوَلَّى غيْرَ مواليه فقد كَفَرَ بما أُنْزِلَ على محمّد. ق عن على بن الحسين مرسلًا.

على (بن الحسين) مرسلًا.

إِنَّ أعزَّ أَهْلى أَنْ يتخلَّف عَنِّى المهاجرون من قريش والأَنصار وأَسْلَمُ وَغِفَارُ. ك، هب عن أَبى رُهْم الغفارى.

أبي رهم الغفاري،

إِنَّ أَعظم الذُّنُوبِ عِنْدِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامِةِ أَنْ يَلْقَاهُ بِهَا عَبْدٌ بَعْدَ الكبَائِر التى نهى اللَّهُ عنْهَا، أَنْ يموتَ الرَّجُلُ وعليهِ دينٌ لا يدعُ لهُ قضاءً. حم، خ في تاريخه، د، الحاكم في الكنى، طب، هب عن أَبى موسى -رضي اللَّه عنه- (1).

اَبِیْ مُوْسیٰ

إِنَّ أَعْظَمَ الذنُوب عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امرأَةً فلَمَّا قضى حاجتَهَ مِنْهَا طلَّقَهَا وَذَهَبَ بمِهْرِهَا، ورَجُلٌ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا فَذَهَبَ بِأُجْرته، وآخُر يَقتُلُ دابَّةً عبثًا. ك، ق عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

إِنَّ أَعْظَمَ الْفريةِ أنْ يفترى الرَّجُلُ على عَيْنِهِ، يَقُولُ: رأَيتُ ولم يَرَ، ويَفْترِى على وَالِدَيْه، أَو يقول: سَمِعَنِى ولَم يَسْمَعْنِى.حم، ك عن واثلة.

وَاثِلَةَ ← سَمِعَنِى ولَم يَسْمَعْنِى.حم، ك ← رأَيتُ ولم يَرَ، ويَفْترِى على وَالِدَيْه، أَو ← إِنَّ أَعْظَمَ الْفريةِ أنْ يفترى الرَّجُلُ على عَيْنِهِ،

إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسلِمِينَ في الْمُسلِمِينَ جُرمًا من سَأَلَ عَنْ شَىْءٍ لَمْ يُحرَّمْ علَى المُسلمِين فَحُرِّمَ عليهم من أَجلِ مَسْألَتِه. الشافعى حم، خ، م، د، حب عن عامر بن سعد عن أبيه (2)، طب عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير عن أَبيه عن جده.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أبيه، طب ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ

إِنَّ أعْظَمَ النسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ صَدَاقًا. حم، ق عن عائشة. وفى لفظ: أَحْقَرُ النَّاسِ (3) صَدَاقًا أعْظَمُهُنَّ بَرَكَةً".

عائشة. وفى لفظ: أَحْقَرُ النَّاسِ صَدَاقًا أعْظَمُهُنَّ بَرَكَةً". ← إِنَّ أعْظَمَ النسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ صَدَاقًا. حم، ق

إِنَّ أَعْظَمَ النِّسَاءِ برَكَةً أَصْبَحُهُنَّ وُجُوهًا وَأقَلُّهُنَّ مهرًا.أَبو عمر النوقانى في مُعاشرةِ الأَهْلين من حديثها (4).

إِنّ أعْظَمَ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ فريةً لرَجُلٌ هَاجَى رَجُلًا فهجَا القبيلةَ بأسرِهَا، وَرَجُلٌ انتفَى من أَبيه، وزَنَّى أُمَّهُ. (هـ)، ق، عن عائشة (1).

عَائِشَةَ

إِنَّ (2) أَعفَّ الناسِ قِتلةً أَهلُ الإِيمان. حم، عن ابن مسعود -رضي اللَّه عنه-.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← إِنَّ أَعفَّ الناسِ قِتلةً أَهلُ الإِيمان. حم،

إِنَّ أَعْمَال العباد تُعرَضُ يومَ الاثنين، ويوم الخميس. ط، حم، د، عن أُسامةَ بن زيد (3).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← إِنَّ أَعْمَال العباد تُعرَضُ يومَ الاثنين، ويوم الخميس. ط، حم، د،