Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ رُوحَى الْمُؤْمِنَيْنَ تلتقى على مَسِيرَةِ يوم وليلةِ، وَمَا رَأى واحدٌ مِنْهُمَا وَجْهَ صاحِبهِ. خ، في الأَدب (1) والحكيم، طب عن ابن عمرو -رضي اللَّه عنه-.

ابْنُ عَمْرٍو،

إِنَّ زاهرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ حَاضِرُوه (2) . البغوى والباوردى، ق عن أنس.

أَنَسٍ، ← إِنَّ زاهرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ حَاضِرُوه البغوى والباوردى، ق

إِنَّ سَاقِى القوم آخِرُهُم شُرْبًا (3) . حم، والدارمى، م، البغوى، حب عن أبى قتادة.البغوى عن أبى سعيد الخزاعى.

أبى سعيد الخزاعى. ← أبى قتادة.البغوى ← إِنَّ سَاقِى القوم آخِرُهُم شُرْبًا حم، والدارمى، م، البغوى، حب

إِنَّ سَالِمًا شَدِيدُ الحبِّ للَّهِ لوْ كان لا يخافُ اللَّهَ ما عصاهُ. حل عن عمر (وسنده ضعيفٌ) (4).

عمر وسنده ضعيف.

إِنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ، والحَمدُ للَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ تَنْفُضُ الخطايا كما تَنْفُضُ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا (5). حم، خ، في الأَدب عن سنان بن ربيعة عن أنس.

أَنَسٍ، ← سنان بن ربيعة

إِنَّ الحمْدُ للَّهِ، وسبحانَ اللَّهِ، وَلَا إِلهَ إِلا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبرُ، لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنُوبِ الْعَبْدِ كَما تَسَّاقَطُ وَرَقُ هذه الشَّجَرَةِ. ت عن الأَعمش، عن أَنس، وقال: غريب، ولا نَعْرِفُ للأَعمش سماعًا عن أَنسِ إِلَّا أنَّهُ قَدْ رآهُ".

غريب، ولا نَعْرِفُ للأَعمش ← أَنَسٍ، ← الْاَعْمَشِ

إِنَّ سَعْدًا ضغِط في قبره (ضَغْطةً) (1) فَسألَتُ اللَّه أَنْ يُخَفِّفَ عَنْهُ. طب عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← إِنَّ سَعْدًا ضغِط في قبره (ضَغْطةً) فَسألَتُ اللَّه أَنْ يُخَفِّفَ عَنْهُ. طب

إِنَّ سفينةَ نوحٍ طَافَت بالبيت سَبْعًا، وَصَلَّت خَلفَ المَقَام رَكْعَتَيْن. الديلمى عن عبد الرحمن (2) بن زيد بن أسلم عن أَبيه عن جده.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← إِنَّ سفينةَ نوحٍ طَافَت بالبيت سَبْعًا، وَصَلَّت خَلفَ المَقَام رَكْعَتَيْن. الديلمى

إِنَّ سليمانَ بنَ دَاودَ كان لهُ أربعُ مائةِ امرأة، وَسِتُّمِائَةِ سَريَّةً، فقالَ يومًا: لأطوفَن الليلةَ على أَلف امرأة؛ فَتَحْمِلُ كُلُّ واحدة منهن بفارس يُجَاهِدُ في سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَمْ يَسْتَثْنِ، فَطَافَ عليهنًّ فَلم تَحْمِلْ واحدةٌ (مِنْهُنَّ (3) إِلَّا امْرَأةٌ واحدةٌ جاءَت بشِقِّ إِنسانٍ، والذى نَفسِى بيده لو استثنى فقال: إِنَّ شاءَ اللَّه) لَوُلِدَ له ما قالَ: فُرْسانٌ، ولجاهدوا في سبيل اللَّه. الخطيب، ابن عساكر عن أَبى هريرة، وفيه اسحق ابن بشير كَذَّابٌ.

إِنَّ سليمانَ بنَ داودَ لَمَّا بَنَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ سألَ اللَّهَ عزَّ وجَلَّ خلالًا ثلاثةً، سأَل اللَّهَ حُكْمًا يُصَادِف حُكْمَهُ فَأُوتِيَهُ، وسأَلَ اللَّهُ مُلْكًا لَا يَنْبَغِى لأحَد من بعدِهِ فَأُوتِيَهُ، وَسَأَلَ اللَّهَ حين فَرَغَ مِنْ بناءِ الْمَسْجد أنْ لَا يأتِيَهُ أَحَدٌ لا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ فيه، أَنْ يُخْرجَهُ من خَطِيئَتِهِ كيومَ وَلَدته أُمه؛ أَمَّا اثْنَتَان فَقَدْ أُعْطِيَهما، وَأَرْجو أَنْ يكون أُعطِى الثَّالثةَ. ابن زنجويه، حم، ق، هـ والحكيم، حب، هب، ك عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو،

إِنَّ سُلَيْمَانَ بنَ دَاودَ أَوْثَقَ شياطينَ في البحر، فَإِذَا كان سنةُ خمسٍ وثلاثين خَرَجُوا في صُورَ النَّاسِ وَأَبْشَارِهمْ، فَجَالَسُوهُم في المجالِسِ والمساجِدِ وَنَازَعُوهم القرآن والحديثَ. الشيرازى في الأَلقاب عن ابن عمرو.

إِنَّ سَمْعَكَ لِلمنقوصِ سَمْعُهُ صدقَةٌ، وإِن بصرَك للمنقوصِ بَصَرُهُ صَدَقَةٌ. الديلمى عن أبى الدرداءِ.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← إِنَّ سَمْعَكَ لِلمنقوصِ سَمْعُهُ صدقَةٌ، وإِن بصرَك للمنقوصِ بَصَرُهُ صَدَقَةٌ. الديلمى