Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ سورَةً من القرآن، ثلاثونَ آية شَفَعَت لِرَجُلٍ (1) حَتَّى غُفِرَ لَهُ وهى: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} . حم، ت، حسن، ن، هـ، حب، وابن السنى عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ سُورَة مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا هِى إِلَّا ثَلَاثُونَ آيَة، شَفَعَت لرجل فَأخْرَجَتْهُ من النَّارِ، وأَدْخَلَتْهُ الْجَنَّة. ك (2) عن أبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ سبْطًا من بَنِى إِسرائيلَ هَلَكَ لا يُدْرى أين مَهْلَكُهُ، وأنا أخشى أنْ تكونَ هَذِهِ الضِّبَابُ. حم عن عبد الرحمن بن غُنَيْمِ الأَشعرى، وهو مختلَفٌ في صحبته، فهو مرسل حَسن الإِسنادِ، أوْ مُنَّصِلٌ على رَأى الإِمَامِ أَحمد (3).

أخشى أنْ تكونَ هَذِهِ الضِّبَابُ. حم ← إِنَّ سبْطًا من بَنِى إِسرائيلَ هَلَكَ لا يُدْرى أين مَهْلَكُهُ،

إِنَّ سُورَةَ الإِخلاصِ، قل هُوَ اللَّهُ أحدٌ، تعدلُ ثُلُثَ القرآن. حل عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← إِنَّ سُورَةَ الإِخلاصِ، قل هُوَ اللَّهُ أحدٌ، تعدلُ ثُلُثَ القرآن. حل

إِنَّ سِياحَةَ أُمتى الجهادُ في سبيل اللَّهِ (1). دوسموية طس، ك، هب عن أبى أُمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← إِنَّ سِياحَةَ أُمتى الجهادُ في سبيل اللَّهِ دوسموية طس، ك، هب

إِنَّ شِدَّةَ الْحُمَّى من فَيْح جَهَنَّم، فأَبْرِدُوها بالماءِ. حب عن عمر.

عُمَرَ، ← إِنَّ شِدَّةَ الْحُمَّى من فَيْح جَهَنَّم، فأَبْرِدُوها بالماءِ. حب

إِنَّ شِدَّةَ الْحَرّ من فَيْح جَهَنَّمَ فَإِذَا اشتَدَّ الْحَرُّ فَأْبْردُوا (2) عنِ الصَّلاةِ. حم عن رجُل، ض عن أَبى سعيد، ض عن الْحَسَن مرسلًا.

الْحَسَنِ مُرْسَلًا، ← أَبى سعيد، ض ← رجُل، ض ← الصَّلاةِ. حم ← إِنَّ شِدَّةَ الْحَرّ من فَيْح جَهَنَّمَ فَإِذَا اشتَدَّ الْحَرُّ فَأْبْردُوا

إِنَّ شَرَّ البَريَّةِ عِنْدَ اللَّهِ تعالى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بدُنْيا غَيْرِهِ. الخرائطى في مساوئ الأخلاق عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ شَرَ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْن، الذى يأتى (3) هؤُلاء بوَجْهِهِ وَهَؤُلَاءِ بوَجْههِ. مالك، خ، م عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ شَرَّ الناسِ مَنْ يُتَّقَى لِشَرِّهِ. ابن عساكر عن عائشة.

عَائِشَةَ ← إِنَّ شَرَّ الناسِ مَنْ يُتَّقَى لِشَرِّهِ. ابن عساكر

إِنَّ شَرَّ الرِّعاءِ الْحُطَمَةُ (1) . م عن عائذ بن عمرو -رضي اللَّه عنه-.

عائذ بن عمرو ← إِنَّ شَرَّ الرِّعاءِ الْحُطَمَةُ م

إِنَّ شَرَّ الناسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلة يَوْمَ القيامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ لاتِّقَاءِ فُحْشِه. د عن عائشة (وهو مُتَّفَقٌ عليه من حديثها: ولفظُهُ: "إِنَّ شرَّ الناسِ منزلة يومَ القيامة من ودعَهُ الناسُ اتقاءَ فُحْشِهِ (2) ".