Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ قريشًا أَهْلُ أمَانَةٍ، لا يَبْغيهم العَثَرَاتِ أحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ لِمَنْخَرَيْهِ. ابن عساكر (3) عن جابر.

جَابِرٍ

إِنَّ قلبَ بن آدمَ مِثْلَ العصفور يَتَقَلَّبُ في اليوم سبعَ مَرَّات. ابن أبى الدنيا في الإِخلاص هب، ك عن أَبى عبيدة، البغوى عن أبى عبيد، وقال يُنْسَبْ ولا أَدرى له صحبةٌ أم لا (4).

يُنْسَبْ ولا أَدرى له صحبةٌ أم لا ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← أَبى عبيدة، البغوى

إِنَّ قَلبَ ابْنِ آدَم بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةٌ، فَمَنْ أتْبَعَ قَلبَهُ الشُّعَبَ كُلَّهَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ بِأَىِّ واد أَهْلَكَهُ، ومَنْ تَوَكَّلَ على اللَّهِ كفَاهُ الشُّعَبَ (كُلَّهَا) (1) . هـ عن عمرو بن العاص.

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

إِنَّ قلوبَ بنى آدَمَ بين أَصبعين من أَصابع اللَّه عز وجل، فإِذا شاءَ صرفه، وإِذا شاءَ بَصَّرَهُ. ابن خزيمة عن أبى ذرِّ.

اَبِیْ ذَرٍّ

إِنَّ قُلُوبَ بَنِى آدَمَ بَيْنَ أَصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابع الرَّحمنِ كَقَلْبٍ واحِد، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ شَاءَ (2)، الَّلهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّف قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ. حم، م، قط، في الصِّفات عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو،

إِنَّ قُلُوب بَنِى آدَمَ بَيْنَ أَصبعين مِنْ أَصَابِع الرَّحمَن كَقَلب واحِد، يُقَلِّبُهَا (3) هكذا. ك عن جابر.

جَابِرٍ

إِنَّ قَوَائِمَ مِنْبَرِى رَوَاتِبُ (4) فِى الجَنَّةِ. طب عن أبى واقد.

أَبِي وَاقِدٍ ← إِنَّ قَوَائِمَ مِنْبَرِى رَوَاتِبُ فِى الجَنَّةِ. طب

إِنَّ قَوْلَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ تَدْفَعُ عَنْ قَائِلِها تِسْعًا وتسعين بابًا، أَدْنَاها الهَمُّ. ابن عساكر عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← قَائِلِها تِسْعًا وتسعين بابًا، أَدْنَاها الهَمُّ. ابن عساكر ← إِنَّ قَوْلَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ تَدْفَعُ

إِنَّ قَوْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبرُ، والحمد للَّهِ، وسبحان اللَّه يحط الخطايا كما يُحَطُّ وَرَقُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، خُذْهُنَّ يَا أبَا الدَّرْدَاء قبْلَ أنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُنَّ، فَإِنَّهُنَّ الباقياتُ الصَّالِحَات وَهُنَّ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ. ابن عساكر عن أَبى الدرداء.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← بَيْنَهُنَّ، فَإِنَّهُنَّ الباقياتُ الصَّالِحَات وَهُنَّ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ. ابن عساكر

إِنَّ قَوْلَ لَا إِلهَ إِلا اللَّهُ، وسبحان اللَّه، والحمدُ للَّهِ، واللَّهُ أَكْبَرُ يَحْطُطْنَ الخطايا كما يَتحَاتٌ وَرَقُ هَذِهِ الشجَرةِ. ابن صصرى في أَماليه عن أَبى سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

إِنَّ قومًا يَشْرَبُونَ الخمرَ، يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا. ابن قانع عن حُجّر بن الأَدبر الكندى.

حُجّر بن الأَدبر الكندى. ← إِنَّ قومًا يَشْرَبُونَ الخمرَ، يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا. ابن قانع

إِنَّ قَوْمًا كانوا أهْلَ ضَعْفٍ وَمَسكنَةٍ قَاتَلَهُم أَهْلُ تَجَبُّر وعداوة، فَأَظهَرَهُمْ اللَّهُ عليهم، يعنى أهلَ الضَّعْفِ فَعَمَدُوا إِلى أَهْلِ التَّجَبُرِ، وَهُمْ عَدُوُّهُمْ، فاسْتَعْمَلوهُمْ وسلَّطُوهُمْ، فَأَسْخَطُوا اللَّهَ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ القِيَامَةِ. حم، ع، وابن مردويه، ض عن حذيفة.

حُذَيْفَةَ