Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ من الْحِنْطَةِ خَمْرًا، وإِنَّ من الشَّعِير خمرًا، وإِنَّ من التَّمْر خَمْرًا، وَإِنَّ من الزبيبِ خمرًا وإِنَّ من الْعَسَلِ خمرًا، وأَنَا أَنْهَى عنْ كُلِّ مُسْكِرٍ. حم (3) ت، هـ، ك، طب عن النعمان بن بشير.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← كُلِّ مُسْكِرٍ. حم ت، هـ، ك، طب ← أُنْهِي

("إِنَّ من الْخُيلاءِ مَا يُحِبُّهَا اللَّه، وَمِنْهَا ما يُبْغِضُهَا اللَّه فأمّا الْخُيلاءُ التى يُحِبُّهَا اللَّه فالاخْتِيالُ عنَدَ الصَّدَقَة، واختيال الرَّجُلِ بنفسه عِنْدَ اللِّقَاءِ وأَما الْخُيلَاءُ الَّتى يُبْغِضها اللَّه فالاختيالُ في البغى والفجور". (أَبو داود من حديث جابر بن عتيك) (4).

إِنَّ من الذُّنُوبِ ذُنُوبًا لَا تُكَفِّرُها الصلاةُ ولا الوضُوءُ ولا الحجُّ ولا الْعُمْرَةُ، قِيلَ: فما يُكَفِّرُهَا يا رسول اللَّه؟ قَالَ: الهُمُومُ في طلبِ المعيشِة. طب، حل، كر عن أَبى هريرة، وقال: غريب جِدًّا، وفيه محمد بن يوسف بن يعقوب الرقى ضعيف (1).(ورواه الخطيب في تلخيص المتشابه بنحوه من حديث يحيى بن بكير عن مالك بن أَنس عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أَبى سلمة عن أَبى هريرة).

إِنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوبًا لَا يُكَفِّرُهَا الصَّلاةُ وَلَا الزَّكَاةُ وَلَا الصَّوْمُ وَلَا الْحَجُّ، يُكَفِّرُهَا الْهُمُومُ فِى طَلَبِ المعيشة. الخطيب في المتفق والمفترق عن أَبى عبيد عن أَنس قال الأَزدى: أَبو عبيد عن أَنس شِبْهُ لا شَئ (2).

أَنس شِبْهُ لا شَئ ← الأَزدى: أَبو عبيد ← أَنَسٍ، ← اَبِیْ عُبَیْدٍ،

إِنَّ مِنَ السَّرَفِ أَن تَأكُلَ كل ما اشْتَهَيْتَ. هـ، ع (حل، هب) (3) عن أَنس -رضي اللَّه عنه-.

أَنَسٍ، ← إِنَّ مِنَ السَّرَفِ أَن تَأكُلَ كل ما اشْتَهَيْتَ. هـ، ع (حل، هب)

إِنَّ من السَّعَادَةِ الزَّوْجةَ الصَّالِحة والمسكنَ الصالِحَ، والمَرْكَبَ الصَّالِحَ، وإِنَّ من الشَّقَاءِ الزَّوجَةَ السُّوءَ، والْمَسْكَنَ السُّوءَ، والْمَرْكَب السُّوءَ (4) . طب عن محمد بن سعد بن أَبى وقاص عن أَبيه.

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ،

إِنَّ من السُّنَّةِ أَن يَخْرجُ الرَّجُلُ مع ضيفه إِلى بَابِ الدَّار (5) . هـ عن أَبى هريرة وضعَّفَه، هب. .

أَبى هريرة وضعَّفَه، هب. ← إِنَّ من السُّنَّةِ أَن يَخْرجُ الرَّجُلُ مع ضيفه إِلى بَابِ الدَّار هـ

إِنَّ من السُّنَّةِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ سَفْرًا أَنْ تَكُونَ نَفَقَتُهمْ جَمِيعًا سَوَءًا، فإِن ذلك أَطيبُ لأَنفسِهم وأَحْسَنُ لأَخلاقِهم. الخرائطى في مكارم الأَخلاق عن أَنس.

أَنَسٍ،

إِنَّ من السُّنَّةِ أَنْ يُشَيعَ الضَّيْفُ إِلى بَابِ الدار. هب، وقال: في إِسناده ضعف، وابن النجار عن ابن عباس (ورواه الأَصبهانى في الترغيب من حديث أَبى هريرة بلفظ: إِنَّ من السُّنَّةِ أَن يَمْشِى الرَّجُلُ مَعَ الضَّيْفِ إِلى باب الدَّار (1).

في إِسناده ضعف، وابن النجار ← إِنَّ من السُّنَّةِ أَنْ يُشَيعَ الضَّيْفُ إِلى بَابِ الدار. هب،

إِنَّ من الشَّجَرَةِ شَجَرَةً لَا يَسْقُط وَرَقُها، وإِنَّهَا مِثْلُ المُسْلم، فحدثونى ما هى؟ قالوا: حَدِّثْنَا يَا رَسُولَ اللَّه ما هى؟ قَالَ: هِى النَّحْلَةُ (2) . حم، خ، م، ت عن ابن عمر.

إِنَّ من الشِّعْرِ حِكْمَةً (3) . حم، خ، والدارمى د، هـ، قط، في الأفراد عن أُبى بن كعب، طب عن أَبى بكرة، ابن النجار عن ابن عمر، ت عن ابن مسعود، حل، والشِّيرازى في الأَلقاب عن أَبى هريرة، طب عن كثير بن عبد اللَّه عن أبيه عن جده، الخطيب في المتفق والمفترق عن سلمة بن الأَكوع وعن أَنس، الخطيب وابن عساكر عن عائِشةَ، ابن عساكر عن عمر الخطيب وابن عساكر عن حسان بن ثابت، الشِّيرازى في الألقاب، ق، والخطيب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← حسان بن ثابت، الشِّيرازى في الألقاب، ق، والخطيب ← عمر الخطيب وابن عساكر ← عائِشةَ، ابن عساكر ← سلمة بن الأَكوع وعن أَنس، الخطيب وابن عساكر ← جده، الخطيب في المتفق والمفترق ← أَبِيهِ ← كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبي هريرة طب ← ابن مسعود، حل، والشِّيرازى في الأَلقاب ← ابن عمر، ت ← أبي بكرة، ابن النجار ← أُبى بن كعب، طب ← إِنَّ من الشِّعْرِ حِكْمَةً حم، خ، والدارمى د، هـ، قط، في الأفراد

إِنَّ من الشعر حكمةً، وأَصدقُ بيت قالته العرب: أَلا كلُّ شئٍ ما خلا اللَّه باطلٌ (4) . ابن عساكر عن عائشة.

عَائِشَةَ