Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ مِنْ أَحْسَن النَّاسِ صوتًا بالقرآنِ الذى إِذا سَمعْتَهُ يَقْرَأُ أُرِيتَ أنه يَخْشِى اللَّه (4) . ابن المبارك عن الزهرى بلاغًا، هـ عن جابر.

جَابِرٍ ← الزهرى بلاغًا، هـ ← يَقْرَأُ أُرِيتَ أنه يَخْشِى اللَّه ابن المبارك ← إِنَّ مِنْ أَحْسَن النَّاسِ صوتًا بالقرآنِ الذى إِذا

إِنَّ مِنْ أَخوفِ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِى. طُولَ الأَمَلِ، واتباعَ الْهَوَى، فإنَّ طُولَ الأَمَلِ يُنْسِى الآخِرَةَ واتباعَ الهَوَى يَصُدُّ عَنْ الحقِّ، وإِنَّ الدنيا مُدْبَرَة، والآخرة مُقبَلَةٌ ولِكُلِّ واحِدَةِ مِنْهُمَا بَنُوُنَ، فكُونوُا بَنِى آخرة ولا تكونُوا بَنِى الدنيا. اليوم عَمَلٌ ولا حسَابٌ، وغَدًا حِسَابٌ ولا عَمَلٌ فَرَحِمَ اللَّه من تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ أَو سَكَتَ فَسَلِمَ، وَبِروُّا الْقَرَابَة كَانَتْ مُقْبِلَةً أَو مُدْبِرَةً. ابن عساكر عن جابر.

إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القيامَةِ المُصَوِّرُون (1) . ن عن ابن مَسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القيامَةِ المُصَوِّرُون ن

إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عذابًا عند اللَّه تعالَى يَوْمَ القيامَةِ الذين يشَبِّهُونَ بخَلق اللَّه عزَّ وجَلَّ. م، ن عن عائشة -رضي اللَّه عنها-.

عَائِشَةَ

إِنَّ مِنْ أَحْوَنِ الخيانَة تِجَارَةَ الْوَالِى في رَعِيَّتِهِ. أبو سعيد النقاش في القُضَاة عن أَبى الأَسود المالكى عن أَبيه عن جده.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبي الأسود المالكي

إِنَّ مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِى حُبًا لِى نَاسٌ (2) يكونون بَعْدى يَوَدُّ أَحَدُهُم أَن لَوْ يُعْطِى أَهْلَهُ وَمَالَهُ بِأَن يَرَانِى. حم عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا الاستطالةَ في عِرْضِ (3) الْمُسْلِم بِغَيْرِ حقّ، وإِنَّ هذِهِ الرَّحمَ شجنْةٌ مِنَ الرحْمَن (4) مَنْ قَطَعَهَا حَرَّمَ اللَّه عَليهِ الجنَّةَ. حم، وسمويه، طب، وابن قانع، ض عن سعيد بن زيد.

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ

إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبا تَفْضِيل (1) الْمَرْءِ عَلَى أَخيه باِلشَّتْمِ، وإِنَّ مِنْ أَكْبِرَ الكبائِر شَتْمَ الرَّجُلِ وَالِدَيْه، قالوا: كَيْفَ يشتُمُ الرَّجُلُ والديه قال: يُسَابُّ الرَّجُلُ الناس فَيَسْتَسبُّ لَهما. ابن أَبى الدنيا في ذم الغضب عن ابن أَبى نُجَيْح عَنْ أَبيه مرسلًا.

أَبيه مرسلًا ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← يُسَابُّ الرَّجُلُ الناس فَيَسْتَسبُّ لَهما. ابن أَبى الدنيا في ذم الغضب ← كَيْفَ يشتُمُ الرَّجُلُ والديه

إِنَّ مِنْ أَسْرَقِ السُّرَّاقِ من يَسْرقُ لِسَانَ الأَمِير، وإِنَّ من أَعْظَمِ الخطايا مَن اقتطَعَ مَالَ امرئ مُسْلِمٍ بغَيْر حَق، وإِنَّ مِنَ الحسناتِ عيادَة المريض، وإِن من تمامِ عيادتِهِ أَنْ تَضَعَ يَدَكَ عليه وتَسْألَهُ كَيْفَ هُوَ؟ وإِنَّ مِنْ أَفضَلِ الشفاعاتِ أَنْ تَشْفَعَ بَيْنَ اثنَينْ في نكاحٍ حتَّى تجْمَعَ بَيْنَهُمَا، وإِنَّ مِنْ لِبْسَةِ الأَنبِيَاءِ الْقَمِيصَ قَبْلَ السَّراويل، وإِنَّ مما يُسْتجَابُ بهِ عنْدَ الدعاءِ العُطَاس (2) . طب، وأَبو نعيم عن أَبى رُهْم السمعى -رضي اللَّه عنه-.

أَبِي رُهْمٍ السَّمَعِيِّ،

إِنَّ مِنْ أَشْرَاط السَّاعةِ أَن يتدافَعَ أَهْلُ الْمَسْجدِ، لا يَجدُون إِمامًا يُصَلِّى بهم. حم، د، ق عن سلامة بنت الْحَرّ (سكت عليه أَبو داود والمنذرى في مختصره والنووى في الخلاصة) (3).

النووى في الخلاصة) ← المنذرى في مختصره ← سلامة بنت الْحَرّ (سكت عليه أَبو داود

إِنَّ مِنْ أَشراط السَّاعةِ أَن يَفْشُوَ المالُ، ويكثرَ الْقَلَمُ، تَفْشُوَ وَالتِّجارة، ويَظْهَرَ (1) الْجَهْلُ، ويبيعَ الرَّجلُ الْبيْعَ فَيَقُولَ: لا حتى استأْمِرَ تاجر بنى فُلَانٍ، ويُلتْمَس في الحىِّ الحطيم الكاتِبُ فَلَا يُوجَدُ".حم، ن عن عمر بن تغلب -رضي اللَّه عنه-.

عمر بن تغلب

إِنَّ مِنْ أَشراط السَّاعَةِ أَن يُلتَمَسَ الْعِلْمُ عند الأَصاغِر (2) . ابن المبارك، طب عن أَبى أُمَيَّة الجمحى.

أَبِي أُمَيَّةَ الْجُمَحِيِّ ← إِنَّ مِنْ أَشراط السَّاعَةِ أَن يُلتَمَسَ الْعِلْمُ عند الأَصاغِر ابن المبارك، طب