Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّا لا نورثُ، ما تركناه صدقة. حم، ز عن عُمَرَ وعبد الرحمن بن عوف وطلحةَ والزبير وسعد (1).

عُمَرَ وعبد الرحمن بن عوف وطلحةَ والزبير وسعد ← لا نورثُ، ما تركناه صدقة. حم، ز

إِنَّكَ دعوتنا خامسَ خمسة، وإِنَّ هذا قد تَبِعَنا، فإِن شئتَ أَن تأذَن له دَخَلَ وإِن شئت أن يَرجعَ رَجَعَ. قال: بل أَذَنتُ له (2) . خ، م عن أبى مسعود، قاله -صلى اللَّه عليه وسلم- لأبى شُعَيْب اللَّحام حين دعاه لِدَعوته.

أبى مسعود، قاله لأبى شُعَيْب اللَّحام حين دعاه لِدَعوته.

إِنَّكَ لن تَقْرَأَ بِشَىْءٍ أبْلَغَ عندَ اللَّه من: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} (3) . حب، طب عن عقبة بن عامر.

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

إِنَّكَ نَسِيتَ اللَّه فنسيتُكَ وإِنَّ هَذَا ذَكَرَ اللَّه فذَكرتُه (4) . ك عن أبى هريرة في اللذين عَطَسا.

أبى هريرة في اللذين عَطَسا. ← اللَّه فذَكرتُه ك ← إِنَّكَ نَسِيتَ اللَّه فنسيتُكَ وإِنَّ هَذَا

إِنَّكَ نَجَّدْت (1) بَيْتكَ وسَتَّرْتَه، وهَذَا لا يَحِلُّ، شبَّهْتَهُ بِبَيْتِ اللَّه، لو شئتَ بَسَطتَ فيه؛ وطَرَحْت فيه وَسَائدَ. الحكيم عن الحكم بن عمرو.

الْحَکَمِ بْنِ عَمْرٍو

إِنَّكَ وشيعتَك في الجنَّةِ، وسيأتى قومٌ لهم نَبْزٌ (2)، يقال لهم: الرافضةُ فإِذا القيتموهم فاقتلوهم؛ فإِنَّهم مُشْركُونَ. حل عن على.

عَلِيٍّ،

إِنَّكَ لن تدعَ شيئًا اتقاءَ اللَّه عز وجل إِلا أعطاكَ اللَّه خيرًا منه. حم، ق، والبغوى عن قتادة وأبى الدهماء قالا: أَتينا على رجل من أَهل البادية فقلنا: هل سمعتَ من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شيئًا قال: نعم سمعته يقول: إِنك لن تدع. وذكره.

إِنك لن تدع. وذكره. ← نَعَمْ ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ شَيْئًا؟ ← أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقُلْنَا هَلْ ← قتادة وأبى الدهماء

إِنَّكَ رَجُلٌ مفئودٌ فَائْتِ الحارِثَ بنَ كلدَة، فإِنَّهُ رجلٌ مُتطبِّبُ، فليأخُذَ خمْسَ تمَرَات، فيَجأهُن بنواهُنَّ ثُمَّ ليُدَلّكْ بِهِنَّ. (3) الديلمى من طريق أبى نعيم عن سَعْد بن أبى رافع: دخل علىَّ النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يعُودنى، فوضع يَدَهُ بين ثدْيَىَّ حتى وجدت بردها عَلَى فؤادى فقال، وذكره وقوله -صلى اللَّه عليه وسلم- مفئود -يعنى: بك وجع الفؤاد، يقال: فأَده إِذا أَصاب فؤاده.

إِنَّك مع من أَحْبَبْتَ. قاله -صلى اللَّه عليه وسلم- لأعرابى سأَله: متى الساعة؟ فقال: ما أَعددت لها، قال غيرَ كثير. إِلا أَنِّى أُحِبُّ اللَّه ورسوله.خ، م من حديث أنس بن مالك (4).

ما أعددت لها ← إِنَّك مع من أَحْبَبْتَ. قاله لأعرابى سأَله: متى الساعة؟

إِنَّكَ لم تَزَلْ سالمًا ما سكتَّ، فإذا تكلَّمْتَ كُتِبَتْ عَلَيْك أو لكَ قاله -صلى اللَّه عليه وسلم- لمعاذ". الطيالسى عن معاذ بن جبل (1).

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ

إِنَّكَ لَن تُنْفِقَ نَفقَة تَبْتَغِى بها وجهَ اللَّه إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِى في امْرَأتِك. خ، م عن سعد بن أبى وقاص.

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ

إِنَّكَ إِذَا قُلت ثَلاثًا حِين تُمْسِى: أمْسَينَا وَأمْسَى المُلْكُ للَّه، والحَمْدُ للَّه كُلُّهُ، أعْوُذُ بالَّذِى يُمْسكُ السَّمَاءَ أنْ تَقَعَ عَلَى الأرْضِ إِلَّا بإِذنِهِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرأ، وَمِن الشَّيْطَانِ وَشِرْكه. حُفِظْتَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانَ، وكَاهِن، وسَاحِر، حَتَّى تُصْبِحَ، وإِن قُلتَهَا حِينَ تُصْبِحَ حُفِظتَ كَذَلِك حَتَّى تُمْسِى. ابن السنى عن ابن عمرو -رضي اللَّه عنه- (2).

ابْنُ عَمْرٍو،