Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّكم بُعثتُمْ هداةً، ولم تُبعَثُوا مُضلِّينَ، كونوا مُعَلِّمين ولا تكونوا مُعَانتين (2)، أَرْشدُوا الرَّجُلَ. حل عن الأعمش عن عمرو بن مرة الجملى عن أبى البخترى.

أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ ← الْاَعْمَشِ

إِنَّكم ستظهرون على الأَعاجِم، فتجدون بيوتًا تُدْعى الحمّامات، فلا يدخُلها الرَّجُلُ إلَّا بإِزار، ولا يدخْلها النِّسَاءُ إِلا نُفَسَاءَ أَو من مرض (3) . عبد الرزاق، طب عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو،

إِنَّكم ستكونون أجنادًا مُجَنَّدَةً، جندًا بالشَّام، وجندًا بالعراقِ، وجندًا باليمن فعليكم بالشَّام، فإنَّها صفوةُ اللَّه من بلاده، وفيها خيرتَه من عباده، وفيها يربطُ اللَّه نُورَهُ، فمن أبى فَليَلحَق بيَمَينه وَلْيُسْقَ من غُدُرِه؛ فإنَّ اللَّه قد تكفَّلَ لى بالشام وَأَهْله (4) . طب، ك عن عبد اللَّه بن حوالة -رضي اللَّه عنه-.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ،

إِنَّكم سَتُجَنَّدون أَجنادًا جندًا بالشامِ ومصرَ والعراقِ واليمنِ، قالوا: فخر لنا يا رسول اللَّه، قالَ: عليكم بالشَّامِ، فمن أَبى فليلحقِ بِيَمَنه، وليسق بغدره، فإِنَّ اللَّه قد تَكَفَّلَ لى بالشام (1) . طب عن أبى الدرداء -رضي اللَّه عنه-.

فخر لنا ← إِنَّكم سَتُجَنَّدون أَجنادًا جندًا بالشامِ ومصرَ والعراقِ واليمنِ،

إِنَّكم تتحدَّثون أَنِّى من آخرِكم وفاةً، وإِنِّى من أوَّلكم وَفَاةً، وَتَتْبعَوُنى أفنادًا يُفْنِى بعضُكُم بعضًا (2) . طب عن معاوية، طب عن واثلة.

وَاثِلَةَ ← معاوية، طب

إِنَّكم كنتم أمواتًا فَرَدَّ اللَّه إِليكم أرْوَاحَكم، فمن نام عن صلاةِ فَليُصَلِّهَا إِذا استيقظ ومن نسى صلاة فَليُصَلِّها إِذا ذَكَرها (3) . ع، طب عن أَبى جحيفة.

أَبِي جُحَيْفَةَ ← صلاةِ فَليُصَلِّهَا إِذا استيقظ ومن نسى صلاة فَليُصَلِّها إِذا ذَكَرها ع، طب ← إنَّكُمْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَرَدَّ اللَّهُ إلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ فَمَنْ نَامَ

إِنَّكم سَتَكْثُرُ لكم من الْخفَاف قالوا: فما تأمُرُنا؟ قال: تَمْسَحُونَ عليها (4) . طب عن معقل بن يسار.

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← تَمْسَحُونَ عليها طب ← فَمَا تَأْمُرُنَا ← إِنَّكم سَتَكْثُرُ لكم من الْخفَاف

إِنَّكم سَتَغْلبُونَ على الشَّام، وَتُصيبُونَ حصنًا يُقَالُ له: أَنفهُ: يُبْعَثُ منه يومَ القيامة إِثنا عشرَ ألف شهيد (5) . الطبرانى عن أبى أُمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

إِنَّكم ستفتحون أُفُقًا فيها بيوتٌ، يقالُ لها: الحمامات حرائمٌ على أُمّتى دخولُها، قالوا: يا رسولُ اللَّه! إِنَّها تُذْهبُ الوَصَبَ، وَتنقى الدَّرن، قالَ: فإنَّها حلال لذكور أُمتى في الازُرِ حرام على إِناث أُمّتى (1) . طب عن المقدام بن معد يكرب.

إِنَّكم محشورون حفاةً عراةً غرلًا، كما بدأنا أول خلق نعيدُهُ، وعدًا علينا إِنَّا كُنَّا فاعلين (2) . خ، م عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُنَّا فاعلين خ، م ← إِنَّكم محشورون حفاةً عراةً غرلًا، كما بدأنا أول خلق نعيدُهُ، وعدًا علينا

إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالًا وَرُكْبَانًا، وَتَجُرُّونَ عَلَى وُجُوهكُمْ ومقدمة أفواهكم بِالقُدَّامِ (3)، وَإِنَّ أَوَّلَ مَا يَبْدُو منْ أحَدكُمْ فَخذُهُ. رواه الترمذى من حديث معاوية بن حيدة.

إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضَ الأَعَاجِم وَفيها بُيُوتٌ تُدْعَى الحَمَّامَات ألَا وَهِى حَرَامٌ عَلَى رِجَال أُمّتِى إِلَّا بالأُزر، وَعَلَى نِسَاءِ أُمّتِى إِلَّا نُفَسَاءَ أوْ سَقِيمَة (4) . رواه أَحمد، وابن منيع من حديث عبد اللَّه بن عمرو.