Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: لَا عَدُوّ، وَلَا تَزَالُونَ تقاتلونَ عَدُوّا حتى تُقاتِلُوا يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ، عِرَاضُ الوُجُوهِ، صِغَارُ الْعُيُونِ، صُهْبُ الشُّعُورِ، مِن كلِّ حَدَب يَنْسِلُونَ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمجَانُّ الْمُطرَّقَةِ. حم، طب عن خالد بن عبد اللَّه بن حرملة عن خالته (1).

خَالَتِهِ ← خالد بن عبد الله بن حرملة

إِنَّكُمْ لَنْ تَرْجِعُوا إِلَى اللَّه بِشَئٍ أحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ شَىْءٍ خَرَجَ مِنْهُ. يَعْنِى الْقُرآنَ (2) . ك عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر.

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ،

إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِى الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّال (3) ". حم عن عائشة.

عَائِشَةَ ← إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِى الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّال حم

إِنَّكُمْ أُمّة مَرْحُوَمَةٌ فَلَا تُتْرَفُوا وَلَا تَطْغَوا. الخرائطى في مساوئَ الأخلاق عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إِنَّكُمْ أُمّة مَرْحُوَمَةٌ فَلَا تُتْرَفُوا وَلَا تَطْغَوا. الخرائطى في مساوئَ الأخلاق

إِنَّكم تعرضون علىّ بأسمائكم وسماكم فأحسنوا الصلاة علىَّ. عبد الرزاق عن مجاهد مرسلا "صحيح" (4).

مجاهد مرسلا "صحيح" ← إِنَّكم تعرضون علىّ بأسمائكم وسماكم فأحسنوا الصلاة علىَّ. عبد الرزاق

إِنَّكم تكتسبون بعدى حتى تقولون: متى؟ وستأتُون أَفنادًا سنوات الزَّلازِل. نعيم بن حماد في الفتن عن سلمة بن نُفَيْل.

سلَمَةَ بن نفيل"

إِنَّكم ملاقو اللَّه حفاة، عراة، مشاةً، كما بدأنا أول خلق نعيده وعدًا علينا. خ، م، ع عن عبد اللَّه بن عباس (5).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

إِنَّما أنت فينا كرجل واحد، فخادعْ إِنَّ شئتَ، فإِنَّمَا الحربُ خدْعةٌ. العسكرى عن نُعيم بن مسعود. أنه قال: يا نَبِىَّ اللَّه: إِنِّى أَسلمت، ولم أُعْلمْ قومى بإِسلامى، فقال: إِنَّما أنت فينا وذكرهُ (1).

إِنَّما أنت فينا وذكرهُ ← يا نَبِىَّ اللَّه: إِنِّى أَسلمت، ولم أُعْلمْ قومى بإِسلامى، ← نُعيم بن مسعود. أنه ← إِنَّما أنت فينا كرجل واحد، فخادعْ إِنَّ شئتَ، فإِنَّمَا الحربُ خدْعةٌ. العسكرى

إِنَّما الأَعمالُ كالوعاءِ، إِذا طابَ أسفله طاب أعلاه، وإِذا فسد أَسفلُه فسد أَعلاه حم، هـ عن معاوية (2).

مُعَاوِيَةَ،

إِنَّمَا الأَعمالُ بخواتيمِها كالوعاءِ، إِذا طاب أَعلاه طاب أَسْفَلُهُ وإِذا خَبُثَ أَعلاهُ خَبُثَ أَسْفَلُهُ. هـ، وابن عساكر عن معاوية (3).

مُعَاوِيَةَ،

إِنَّما الأَعمالُ بالنِّيّة، وَإِنَّما لكُلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرتُهُ إِلى اللَّه ورسولِهِ فهجرتُه إِلى اللَّه ورسولِهِ، ومن كانت هجرتُه إِلى دنيا يُصيبُها أَو امرأَة يتَزَوّجُها فهجرتُه إِلى ما هاجر إِليه. مالك في رواية محمد بن الحسن، حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن عمر (4).

عُمَرَ،

إِنَّمَا الدُّنْيا مَتَاعٌ، وَلَيْسَ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيا شَىْءٌ أَفْضَلُ مِنْ الْمَرأَةِ الصَّالِحَةِ. ن، هـ عن ابن عمر (5).

ابْنِ عُمَرَ