Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ النَّصَارى: يعنى الوِصَالَ ولكن صُومُوا كَمَا أمَرَكُمْ اللَّه عزَّ وَجَلَّ، ثم أَتِمُّوا الصّيَامَ إِلى اللَّيْل. فإِذا كانَ اللَّيْلُ فأفْطِرُوا (1) . حم، طب، ض عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير.

بَشِيرٍ ← ليلى امرأة بشير بن الخصاصية

("إِنَّمَا الطَّلَاق لمن أَخَذَ بالسَّاق". هـ عن ابن عباس قال: أتى النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- رجل فقال: يا رسول اللَّه! سيدى زوّجنى أمته وهو يريد أَن يفرق بينى وبينها قال: فصعد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- المنبر فقال: يا أَيها الناس ما بال أَحدكم يزوج عبده أَمته ثم يريد أن يفرق بينفما إِنما وذكره) (2).

أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ فقَالَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ("إِنَّمَا الطَّلَاق لمن أَخَذَ بالسَّاق". هـ

إِنَّمَا النَّاسُ معادنُ، خيارهم في الجاهلية، خيارهم في الإِسلام إِذَا فقَهُوا، لا يُؤذَيَنَّ مسلِمٌ بكافِر. ابن عساكر (3) (عن أم سلمة قالت: لما قدم عكرمةُ ابن أبى جهل جعَلَ يمرُّ بالأنصار فيقولون هذا ابنُ عدُو اللَّه أبى جهل فشكا ذلك النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فخطب النَّاسَ قال فذكره).

أُمِّ سَلَمَةَ

إِنَّمَا سمِّى البيتُ العَتِيقَ؛ لأنَّ اللَّه أعتقه من الجبابرِة فلم يَظْهرْ عليه جبارٌ قط (4) . ت حسن غريب، ك، هب، وابن عساكر عن عبد اللَّه بن الزبير.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،

إِنَّمَا اسْتَرَاحَ من غُفر له (1) . ابن عساكر عن بلال قال: قالت سودة: يا رسول اللَّه! مات فلان فاستراح قال فذكره حل، طس عن عائشة.

سودة: ← بِلَالٍ ← إِنَّمَا اسْتَرَاحَ من غُفر له ابن عساكر

إِنَّمَا يَسْتَرِيحُ من غُفِرَ لَهُ. (قاله -صلى اللَّه عليه وسلم- حين قَالُوا: يا رسول اللَّه! ماتت فلانة فاستراحتْ، فغضب وقال ذلك) (2)، ابن المبارك من طريق الزهرى عن محمد بن عروة، حم عن عائشة.

إِنَّمَا يَسْتَرِيحُ من غُفِرَ لَهُ. (قاله حين

إِنَّما يستريحُ من دخلَ الجنَّةَ. حم عن عائشة.

عَائِشَةَ ← إِنَّما يستريحُ من دخلَ الجنَّةَ. حم

إِنَّما أنا خازن وإِنَّمَا يعطى اللَّه، فمن أعطيته عطاءً عن طيب نفس منِّى، فيبارك له فيه، ومن أعطيته عطاءً عن شره نفسٍ وشدَّةِ مسألةٍ فهو كالآكل يأكل ولا يشبعُ. حم، م عن معاوية (3).

مُعَاوِيَةَ، ← شره نفسٍ وشدَّةِ مسألةٍ فهو كالآكل يأكل ولا يشبعُ. حم، م ← طيب نفس منِّى، فيبارك له فيه، ومن أعطيته عطاءً ← خازن وإِنَّمَا يعطى اللَّه، فمن أعطيته عطاءً ← "إِنَّمَا

إِنَّما سماهم اللَّه الأَبرار، لأَنَّهم برُّوا الآباءَ والأُمَّهَاتِ والأَبنَاءِ كما أنَّ لوالديْكَ عليك حقًا كذلك لولدكَ. طب، حل، وابن عساكر عن ابن عمر (4).

ابْنِ عُمَرَ

إِنَّمَا يُحسَدُ من يُحْسَدُ على خصلتين: رجلٌ أتاه اللَّه القرآن فهو يقومُ به آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ، ورجلٌ آتاهُ اللَّه مالًا فهو ينفِقُهُ. ق عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ

إِنَّما يلبَسُ الحريرَ في الدُّنيا من لا خلاق له في الآخرة. مالك، ط، حم، خ، م، د، ن، هـ عن عمر (2).

عُمَرَ،

إِنَّمَا يشْتَرِيِهِ مَن لَا خلاق له. يعنى: الحريرَ، حم، طب عن حفصة (3).

حَفْصَةَ، ← إِنَّمَا يشْتَرِيِهِ مَن لَا خلاق له. يعنى: الحريرَ، حم، طب