Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ الله هُوَ المعطى، إِنَّ لله مَلَكًا اسمُه عِمارةُ على فرَسٍ من حجارةِ الياقوتِ، طوله مدُّ بصرِه، يدورُ في الأَمصار، ويقفُ على الأَسواقِ، فينادى: أَلا لِيَغْلو كذا وكذا، أَلَا ليَرْخُص كذا. بز، قط في الأَفراد من حديث على، قال: غلا السعرُ في المدينةِ، قال: فذهب الصحابة إِلى رسول الله -صَلى الله عليه وسلم -، فقالوا: غلا السعرُ فَسَعِّرْ لنا، فقال رسول الله -صَلى الله عليه وسلم -: إِنَّ الله وذكره، وأَغرب ابن الجوزي فذكره في الموضوعات، وقال: إِنه لا يصح، وهو صحيح (5).

غلا السعرُ فَسَعِّرْ لنا، ← فذهب الصحابة إِلى رسول الله ← غلا السعرُ في المدينةِ،

إِن الله عزَّ وجلَّ هو السَّلامُ، فإِذا سلَّمَ أَحدُكُمْ فلا يُقَدِّمْ بينَ يَدَيِ الله شيئًا، فإِنَّ الله هُوَ السَّلامُ. الديلمى عن أَبي هريرة -رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ الله وتْرٌ، يُحِبُّ الوتْرَ (1) . سمويه، ومحمد بن نصر عن أَبي سعيد، ابن نصر عن ابن عمر، ابن نصر عن أَبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن عمر، ابن نصر ← أَبي سعيد، ابن نصر ← إِنَّ الله وتْرٌ، يُحِبُّ الوتْرَ سمويه، ومحمد بن نصر

إِنَّ الله وتْرٌ يُحِبُّ الوتْرَ فأَوتِرُوا يا أَهْلَ القُرْآنِ (2) . هـ، ومحمد بن نصر، طب، ق عن ابن مسعود، ت حسن، ومحمد بن نصر عن على، الخطيب عن أَبي هريرة، ش عن الضحاك مرسلًا.

الضحاك مرسلًا ← أَبِي هُرَيْرَةَ {ش: ← على، الخطيب ← ابن مسعود، ت حسن، ومحمد بن نصر

إِنَّ الله وتْرٌ يُحِبُّ الوتْرَ، فمن لم يُوتِرْ فَلَيسَ (3) مِنَّا. عب عن الحسن مرسلًا.

الْحَسَنِ مُرْسَلًا، ← إِنَّ الله وتْرٌ يُحِبُّ الوتْرَ، فمن لم يُوتِرْ فَلَيسَ مِنَّا. عب

إِنَّ الله تعالى وتْر يُحِبُّ الوتْر فإِذا استَجْمَرتَ (4) فأَوتر. ع عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← إِنَّ الله تعالى وتْر يُحِبُّ الوتْر فإِذا استَجْمَرتَ فأَوتر. ع

إِنَّ الله وَرَسُولَهُ ينهيانِكُمْ عن لحومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَإِنَّها رِجْسٌ من عَمَلِ الشيطانِ (5) . حم، والدارمي، خ، م، ن، هـ، حب عن أَنس -رضي الله عنه -.

إِنَّ الله عزَّ وَجَلَّ ورسولَه حرَّمَ بَيعَ الْخَمْرِ والميتَةِ والخنزيرِ والأَصنامِ (1) . حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن جابر، حم، ق عن ابن عمر -رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ ← جابر، حم، ق

إِن الله وَعَدَنى أَنْ يُدْخِل الجنة من أُمَّتي أَربعمائة أَلْفِ، قال أَبُو بكرٍ: زِدْنَا يا رسولَ الله قال: وهكذا، وجمع كفَّه - قال: زدنا يا رسول الله قال: وهكذا. حم، ع، ض عن أَنس.

أَبُو بكرٍ: زِدْنَا ← إِن الله وَعَدَنى أَنْ يُدْخِل الجنة من أُمَّتي أَربعمائة أَلْفِ،

إِنَّ الله وعدنى أَن يُدخِلَ الجنَّةَ من أُمَّتي سبعينَ أَلفًا بغيرِ حسابٍ، ويَشْفَعَ كلَّ أَلفٍ بسبعين أَلفًا، ثم يُحثِى لي ثلاثَ حَثَيَات بكفِّه، إِنَّ ذلك إِن شاءَ الله مُسْتَوْعِبٌ مُهاجرى أُمَّتي، ويوفَّى بِشَيءٍ من أَعْرَابنَا. البغوي عن أَبي سعيد الزرقى.

أبي سعيد الزرقى

("إِنَّ الله ليزيدُ الكافَر عذابًا ببكاءِ أَهلهِ عليه". خ، م، عن عائشة (تقدم في الأَصل من رواية خ، ن عن عائشة (2) ").

عَائِشَةَ ← عائشة (تقدم في الأَصل من رواية خ، ن ← ("إِنَّ الله ليزيدُ الكافَر عذابًا ببكاءِ أَهلهِ عليه". خ، م،

إِن الله تعالى وعدنى بإِسلامِ أَبى الدرداءِ. طب عن أَبي الدرداء:

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← إِن الله تعالى وعدنى بإِسلامِ أَبى الدرداءِ. طب