Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حتَّى يَكُونَ عَشْرُ آيات: الدُّخَانُ، والدَّجَالُ، وَالدَّابّةُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِن مَغْربها، وَثَلاثَةُ خُسُوف: خَسْفٌ بالْمَشْرقِ، وَخَسْفٌ بالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بِجِزِيرَةِ الْعَرَب ونُزُولُ عيسَى ابْنِ مرْيَمَ، وفتحُ يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ، وَنَارٌ تَخْرجٌ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلى الْمَحْشَرِ تَبيتُ معَهُم حَيثُ بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُم حَيثُ قَالُوا. ط، حم، م (4)، د، ت، ن، هـ، حب عن أَبي الطفيل عن حذيفة بن أُسيد الغفارى - رضي الله عنه -.

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ، ← أَبِي الطُّفَيْلِ،

إِنَّ السَّالِمَ مَن سَلِمَ النَّاسُ مِن لسَانِه (5) وَيَدِه. حم، طب عن سهل بن معاذ عن أَبيه.

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، ← إِنَّ السَّالِمَ مَن سَلِمَ النَّاسُ مِن لسَانِه وَيَدِه. حم، طب

إِنَّ السَّامِعَ الْمُطِيعَ لا حُجَّةَ عَلَيهِ، وَإنَّ السَّامِعَ الْعَاصِى لا حُجَّةَ لَهُ. طب، كر عن معاوية.

مُعَاوِيَةَ،

إِنَّ السُّحُورَ بَرَكَةٌ أَعْطَاكُموها الله فَلَا تَدَعُوها (1) . حم، ن، والبغوى، وابن منده، وابن عساكر عن رجل من الصحابة - رضي الله عنهم -.

رجل من الصحابة

إنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ، إِنَّ السَّعيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفتَنَ، إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ، وَلَمَنْ ابْتُلِى فَصَبَرَ، فواهًا ثُمَّ وَاهًا. د، ونعيم بن حماد في الفتن، طب، حل عن المقداد بن الأَسود (3).

الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ،

إِنَّ السِّقْط لَيُرَاغِم رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَة إِذَا دَخَلَ أَبَوَاهُ النَّارَ فيقَالُ: أَيُّها السِّقْطُ الْمُرَاغِمُ رَبَّهُ أَدْخِلْ أَبَوَيك الْجَنَّةَ، فَيَجُرُّهُما بَسَرَرِه حتَّى يُدْخِلَهُما الْجَنَّةَ. هـ، والحكيم، خط في المتفق (4) عن علي.

عَلِيٍّ،

إِنَّ السَّلامَ اسْمُ منْ أَسْمَاءِ الله وُضِعَ في الأَرْضِ فأَفْشُوا السَّلام بَينَكُمْ. خ في الأَدب عن أنس (5).

أَنَسٍ،

إِنَّ السَّلامَ اسْمٌ منْ أَسْمَاءِ الله تَعَالى، وَضَعَهُ في الأَرْضِ تَحِيَّةً لأَهْلِ ديننا، وَأَمَانًا لأَهْلِ ذِمَّتِنا (6) . طب عن أبي هريرة، وأَورده ابن الجوزي في الموضوعات.

أبي هريرة وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.

إِنَّ السَّلامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله وَضَعَه في الأَرْضِ فَأَفْشُوه فِيكم، فَإِن الرَّجُلَ إِذا سلَّمَ عَلَى الْقَومِ فَردُّوا عَلَيه كَانَ لَهُ عَلَيهِمْ فَضْلُ دَرَجَة لأَنَّهُ ذَكَّرهُم. فَإن لَمْ يَرُدُّوا عَلَيهِ رَدَّ عَلَيهِ مَنْ هُوَ خَيرٌ مِنْهُمْ وأَطيَبُ (1) . طب عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.

ابْنِ مَسْعُودٍ،

إِنَّ السَّلامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله فَأَفْشوه بينَكُمْ (2) . عن عن أَبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إِنَّ السَّلامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله فَأَفْشوه بينَكُمْ

إِنَّ السَّلَفَ يَجْرِي مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ. حم عن ابن مسعود (3).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← إِنَّ السَّلَفَ يَجْرِي مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ. حم

إِنَّ السَّموات السَّبع، والأَرضِينَ السَّبع، والْجبَال لَتَلْعَنُ الشَّيخَ الزَّانِى، وَإنَّ فُروجَ الزُّنَاةِ لَيُؤذِى أَهْلَ النَّارِ نَتَنُ رِيحِها. ز عن (4) عبد الله بن بريدة عن أَبيه.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ