Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إنِّى قد ثقلت فلا تبادروا بالركوع والسجودِ فإِنِّى مهما أَسبقكم به إِذا ركعتُ تدركونى إِذا رفعت، ومهما أَسبقكم إِذا سجدت تدركونى إِذا رفعت. حم، د عن معاوية بن أَبى سفيان (2).

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ

إِنِّى أَرى ما لا ترون، وأَسمع ما لا تسمعون، أَطَّت (3) السماءُ وحُقَّ لها أَنْ تئِط، ما فِيها موْضِعُ قدم أَرْبَع أَصابعَ إِلا وملكٌ واضِعٌ جبْهتَه للَّهِ ساجدًا، واللَّه لو تعلمون ما أَعْلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا، وما تلذَّذْتُم بالنِساءِ على الفرش، ولخرجْتُم إِلى الصعدات تجْأَرون إِلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ. "إِنِّى أَرى ما لا ترون، وأَسمع ما لا تسمعون، أَطَّت (3) السماءُ وحُقَّ لها أَنْ تئِط، ما فِيها موْضِعُ قدم أَرْبَع أَصابعَ إِلا وملكٌ واضِعٌ جبْهتَه للَّهِ ساجدًا، واللَّه لو تعلمون ما أَعْلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا، وما تلذَّذْتُم بالنِساءِ على الفرش، ولخرجْتُم إِلى الصعدات تجْأَرون إِلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ". حم ت حسن غريب، هـ وابن منيع، وأَبو الشيخ في العظمة ك، ق عن أَبى ذر.

اَبِیْ ذَرٍّ

إنِّى وجدتُ تمرةً ساقطةً فأكلتها. ثُمَّ ذكرت تمرًا كان عندنا من تمر الصدقةِ فما أَدرى أَمِنْ ذلك كانَتْ التمرةُ أَمْ مِن تمر أَهلى؟ فذلك أَسْهَرَنِى. حم ك هب عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده رضى اللَّه عنهما (أَن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وجد تمرة تحت جنبه من الليل فأَكلها فلم ينم تلك الليلة، فقال بعض نسائه: يا رسول اللَّه أَرِقتَ البارحة قال: إِنِّى وجدت وذكره، ورجاله موثقون) (4).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

إِنِّى رأَيتُ أَنِّى في دِرْع حَصينَة فأَوّلْتُها المدينةَ، وأَنِّى مُرْدفٌ كبشًا فأَوّلْتُهُ كبْشَ الكتيبةِ، ورأيت أن سيفى ذَا الغِفَارَ فُلَّ فأوَّلتهُ فَلًا فيكم، ورأَيتُ بَقرًا تُذْبَحُ فبقَرٌ واللَّهِ خيْرٌ فَبَقَرٌ واللَّه خيْرٌ (1). ك ق عن ابن عباس رضى اللَّه عنه.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

إِنِّى لا أَنْقُصُك شيئًا ممَّا أَعْطيتُ فلانةَ: رَحَاتين وجَرَّتيْن ومِرْفَقَةً حشْوُها ليفٌ، إِنْ سَبَّعتُ لك سبَّعتُ لنسَائِى. ك عن أُم سلمة رضى اللَّه عنْها (2).

أُمِّ سَلَمَةَ

إِنِّى لأُحِبُّكَ حُبَّيْن، حُبِّا لَكَ وحبِّا لحُبِّ أَبى طالب لكَ (3). ابن عساكر، عن عبد الرحمن بن سابط قال: كان النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول لعقيل فذكره. . ".

لعقيل فذكره. ← كَانَ النَّبِيُّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ← إِنِّى لأُحِبُّكَ حُبَّيْن، حُبِّا لَكَ وحبِّا لحُبِّ أَبى طالب لكَ ابن عساكر،

إِنِّى لأَرْجُو لأُمَّتِى بحبِّ أَبى بكر وعُمَر كما أَرْجُو لهم بقوْلِ: لا إِله إِلا اللَّه. الديلمى عن أَنس.

أَنَسٍ، ← عُمَر كما أَرْجُو لهم بقوْلِ: لا إِله إِلا اللَّه. الديلمى ← إِنِّى لأَرْجُو لأُمَّتِى بحبِّ أَبى بكر

إِنِّى لأُؤَمِّرُ الرَّجُلَ على القوْمِ وفيهمْ مَن هُوَ خيْرٌ مِنْه لأَنَّه أَيْقظُ عيْنًا وأَبْصَرُ بالحرْب. ق في (1) من طريق يونس بن بكير عن أَبى معشر عن بعض مشيختهم.

بَعْضِ مَشْيَخَتِهِمْ ← أَبِي مَعْشَرٍ،

إِنِّى لأَرْجُو أَنْ تبْلُغَ شفاعتى حاءَ وحَكَمًا (2). ابن عساكر عن أَبى برزة.

أَبِي بَرْزَةَ: ← إِنِّى لأَرْجُو أَنْ تبْلُغَ شفاعتى حاءَ وحَكَمًا ابن عساكر

إِنِّى كُنْتُ أَمْرتُكُم أَنْ تَحْرِقُوا هبَّارًا ونافِعًا، وإِنَّه لا ينبغِى لأَحد أَنْ يُعذِّبَ بعذابِ اللَّه (3). ابن عساكر عن أَبى هريرة رضى اللَّه عنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنِّى لأَعْلمُ كلمةً لا يقُولُ (4) عبْدٌ حقًا إِلا حُرِّمَ على النَّار: لا إِله إِلَّا اللَّهُ. حل عن عمر (حم عن عثمان).

عُثْمَانَ، ← عمر، حم ← عبْدٌ حقًا إِلا حُرِّمَ على النَّار: لا إِله إِلَّا اللَّهُ. حل ← إِنِّى لأَعْلمُ كلمةً لا

إِنِّى لأَعْلمُ كلمةً لا يقولها عبْدٌ عِنْدَ موته، إِلَّا كانَتْ نُورًا لصحيفته، وإِنَّ جَسَدَهُ ورُوحَهُ ليجدان لَهَا رَوْحًا عند الْمَوْت. ن، هـ، ع، والبغوى، حب، طب عن يحيى بن طلحة عن أُمه سعدى المريه عن طلحة -رضي اللَّه عنه-.

طَلْحَةَ، ← اُمِّہٖ سُعْدَی الْمُرِّیَّۃِ ← يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ