Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنْ وَجَدْتُمْ غَيْر آنيَتَهمْ فَلَا تَأْكُلوُا فِيها، فَإِنْ لم تَجدُوا فَاغْسِلوهَا وكُلُوا فيها (1). ت حسن صحيح عن أَبى ثعلبة الخشنى أَنه قال: يا رسول اللَّه إِنَّا بأرض قوم أَهل كتاب أَنأْكل في آنيَتَهمْ؟ قَال فذكره. . .

أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّهُ

إِنْ شَاءَ فَرَّقَهُ وإِنْ شَاءَ تَابعهُ. قط عن ابن عمر ثم قال لم يسنده غير سفيان بن بشير وهو غير معروف الحال قاله ابن القطان لا جرم قال البيهقى: حديث لا يصح، وخالف ابن الجوزى فصححه. قاله ابن الملقن (2).

إِنْ لَمْ يَكُنْ عَبْدُ الرَّحَمنِ بْنُ عوْف فَاضَتْ عَيْنُه فَقَدْ فَاضَ قَلبُه.حل وابن عساكر عن معنمر بن سليمان عن أَبيه عن الحضرمى قال:قرأ رجُلٌ -عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ليِّنُ الصّوتِ فما بقى أحَدٌ من القَومِ إِلا فَاضَتْ عينُهُ غَيْرَ عَبْد الرحْمن بن عوفٍ فقال: رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: فذكره".

أَبِيهِ ← معنمر بن سليمان ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← إِنْ لَمْ يَكُنْ عَبْدُ الرَّحَمنِ بْنُ عوْف فَاضَتْ عَيْنُه فَقَدْ فَاضَ قَلبُه.حل

إِنْ كُنْتَ تُحِبُّنِى فَاتَّخذْ لْلبَلَاء تِجْفَافًا، فَوَالذى نَفْسِى بيَدِه للْبَلَاءُ أسْرعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِى منَ المَاءِ الجَارِى مِنْ قُلَّةِ الجَبَلَ إِلَى حَضِيضِ الأَرْضِ، اللَّهُمَّ فَمَنْ أَحَبَّنِى فَارْزُقْهُ العَفَافَ والكَفَافَ، وَمَنْ أَبغَضَنِى فَأْكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ (3). ق هب في الزهد وضعفه، وابن عساكر عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

إِنْ كُنْتَ تُحبُّنَا فَأَعدَّ للفَقْر تجْفَافًا لإِن الفَقْرْ أسْرعُ إِلَى مَنْ يُحبُّنَا منَ السَّيْلِ من أعْلَى الأَكَمَةِ إِلَى أَسْفَلهَا. ك عن أَبى ذرٍّ.

اَبِیْ ذَرٍّ

إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ في شَىْءٍ فَفى الدَّارِ والمرْأة والفَرَس (1). مالك، حم، خ، هـ وابن جرير عن سهل بن سَعد، خ، م وابن جرير عن ابن عمر، م، ن وأَبو عوانة والطحاوى، حب وابن جرير عن جابر، قط في الأفراد عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جابر، قط في الأفراد ← ابْنِ جَرِيرٍ ← الطحاوي، حب ← أَبُو عَوَانَةَ، ← ابن عمر، م، ن ← سهل بن سَعد، خ، م وابن جرير

إِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَكُونَ أنْتَ المَقْتُولَ وَلَا تَقْتُلَ أَحَدًا مِنْ أهْلِ الصَّلاة فَافْعلْ (2). ابن عساكر عن سعد بن أبى وقاص.

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ

إِنْ تَغْفِر الَّلهُمَّ تَغْفِرْ جمًا وَأَىَّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا (3). ت حسن صحيح غريب، ك، ق عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

إِنْ تَصْدُقِ اللَّه يَصدُقْكَ (4). ن، ك عن شداد بن الهاد.

شَدَّادِ بن الهَادِ ← إِنْ تَصْدُقِ اللَّه يَصدُقْكَ ن، ك

إِنْ كَانَ هَذا شَأْنَكُمْ فَلَا تَكْرُوا المزَارِعَ (1). عب، حم، ن، هـ، ع، طب، ض عن زيد بن ثابت.

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،

إِنْ كنتُمْ تُحِبُّونَ حِليَةَ الجَنَّةِ وَحَريَرهَا فَلَا تَلبسُوهما في الدُّنْيَا (2). حم، ن، طب، ك عن عقبة بن عامر.

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

إِنْ لَمْ تَأْكلوُهَا فَأطعِمُونِى (3). طب عن العرباض بن سارية قال: سئل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ذبائح النصارى وكنائسهم وأعيادهم فقال: إِنَّ لم، وذكره. وسنده ضعيف.

ذبائح النصارى وكنائسهم وأعيادهم فقال: إِنَّ لم، وذكره. وسنده ضعيف. ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ: ← إِنْ لَمْ تَأْكُلُوهَا فَأَطْعِمُونِى طب