Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنْ كَان عنْدَك مَاءٌ بَات هذهِ اللَّيْلَةَ فِى شَنٍّ فَاسْقنا وَإلا كَرَعْنَا (1). حم، خ، د، هـ والدارمى، حب عن جابر رضى اللَّه عنه.

جَابِرٍ

إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْهَيَنَّ أُمَّتى أَنْ يُسَمُّوا نَافِعًا وَأَفْلَحَ وَبَرَكَةً. . (2). عبد بن حميد وأَبو عوانة حب ك عن جابر.

جَابِرٍ ← أَبو عوانة حب ك

إِنْ شئْتُمْ دَعَوْتُ اللَّه تَعَالَى، أَنْ يَكْشفَ عَنْكُمْ، وَإن شِئْتُمْ كَانَتْ لَكُمْ طَهُورًا (3). حم، وعبد بن حميد، والشاش، حب، ك، ق، ض عن جابر أن أهل قُباءَ شكوا إلى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- الحُمَّى قَال: فَذَكَرَه.

فَذَكَرَهُ. ← جابر أن أهل قُباءَ شكوا إلى النبى الحُمَّى

إِنْ كَانَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعطَبَ فَلا تَأكُلْ مِنْهُ (4). ابن خزيمة عن أَبى قَتَادَةَ.

أَبِي قَتَادَةَ، ← إِنْ كَانَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعطَبَ فَلا تَأكُلْ مِنْهُ ابن خزيمة

إِنْ مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا فَلَكَ مَالُهُ (5). ق ض رواية الأشعث بن سُوار عن الحسن أَن رجلا أتى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- بِرَجُل فَقَالَ: إِنِّى اشتريتُهُ وَأعْتَقْتُهُ فَمَا أمر ميرَاثِه؟ فَقَالَ إِنَّ ماتَ وَذَكَرَه. . ثم قال وهذا مرسل انتهى والأَشعث ضعيف.

إِنَّ ماتَ وَذَكَرَه. ثم ← إِنِّى اشتريتُهُ وَأعْتَقْتُهُ فَمَا أمر ميرَاثِه؟ ← الحسن أَن رجلا أتى النبى بِرَجُل

إِنْ كَانَ الغَزْوُ عِنْدَ بَابِ البيْتِ فَلا تَذْهَبْ إِلَيْهِ إِلا بِإِذنِ أَبَوَيْكَ (6). رواه الطبرانى في الصغير ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبرانى أُسامة بن على ابن سعيد بن ثبير وهو ثقَةٌ ثبت.

إِنْ أَرَدْتُمْ أنْ تُزَكُّوا صَلَاتكُمْ فَقَدِّمُوا خيَارَكُمْ فَإنَّهُمْ وَفْدُكُمْ فِيما بَيْنَكُمْ وبينَ رَبكُمْ (1). الطبرانى من حديث مرثد بن أَبى مرثد الغَنَوى.

إِنْ كنت ألْمَمْتِ بِذَنْب فَاسْتَغْفرِىِ اللَّهَ وتُوبِى إِلَيْه فَإِنَّ التَّوْبَةَ مِنْ الذَّنْبِ النَّدَمُ والاسْتِغْفَارُ (2). هب عن عائشة رضى اللَّه عنها.

عَائِشَةَ

إِنْ كُنْتَ لَابُدَّ فَاعلًا فَمَرَّةً وَاحدَةً (3). خ، م، ت، ن، هـ عن معيقيب في الرجل يسوى الحصى حيثُ يَسْجُد. عبد الرزاق عن أبى سلمة مرسلا.

أَبي سلمة مرسلًا ← معيقيب في الرجل يسوى الحصى حيثُ يَسْجُد. عبد الرزاق ← إِنْ كُنْتَ لَابُدَّ فَاعلًا فَمَرَّةً وَاحدَةً خ، م، ت، ن، هـ

إِنْ يكُنْ هُوَ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْه وإِن لَمْ يكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ لَكَ في قَتْلِهِ (4). حم، خ، م، ت عن ابن عمر. طب عن المغيرة.

الْمُغِيرَةِ، ← ابن عمر، طب

إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأس وَإنْ كَانَ نَسَاءً فَلا يَصْلُحُ (5). خ عن البراء بن عازب وزيد بن أَرقم، قالا: سألنَا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الصَّرْفِ. قَالَ: فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← الصَّرْفِ. ← سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأس وَإنْ كَانَ نَسَاءً فَلا يَصْلُحُ خ

إِنْ نَزَلْتُمْ بقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُم بمَا يَنْبَغىِ للضَّيْفِ فَاقْبَلُوا. وَإنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا منْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذى يَنْبَغِى لَهُمْ (1). حم، خ، م، د، هـ عن عقبة بن عامر.

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ