Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أنَا بَرئٌ مِنْ كُلِّ مُسْلم يُقيمُ بَيْنَ أَظهُر المُشْركينَ لَا تَرَايَا نَارُهُمَا. د، ت، طب، ق، ض عن قيس بن أبى حازم عن جرير، ت، ن عن قيس مرسلا قال خ وهو الصحيح، طب عن قيس بن أبى حازم عن خالد بن الوليد رضى اللَّه عنه (ورواه ن بلفظ أَنا برئٌ من كل مسلم مع مشرك) (5).

خالد بن الوليد (ورواه ن بلفظ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← خ وهو الصحيح، طب ← قيس مرسلا ← جرير، ت، ن ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2

أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرعُ بَابَ الَجنَّة، فَيَقُومُ الخَازنُ فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: أنَا مُحَمَّدٌ فَيَقُولُ: أقُومُ فَأَفْتَحُ لَكَ، وَلَمْ أَقُمْ لأَحَدٍ قَبْلَكَ وَلَا أَقُومُ لأَحَدِ بَعْدَكَ (1). الخليلى في مشيخته عن أَنس.

أَنَسٍ، ← أقُومُ فَأَفْتَحُ لَكَ، وَلَمْ أَقُمْ لأَحَدٍ قَبْلَكَ وَلَا أَقُومُ لأَحَدِ بَعْدَكَ الخليلى في مشيخته ← مُحَمَّدٍ ← مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ:

أَنَا سيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ القِيَامَةِ يَدْعُونِى ربِّى فَأقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالخَيْرُ بيَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، وَالمَهْدىُّ مَنْ هَدَيْتَ، وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى منكَ إِلَّا إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ رَبَّ البَيْتِ). ك، طب والخرائطى في مَكارم الأخلاق وابن عساكر عن حذيفة (2).

حُذَيْفَةَ

أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُوضَعُ لَهُ الصِّرَاطُ عَلَى النَّارِ فَأَمُرُ عَلَيْهِ وَأَدْخُلُ الجَنَّةَ وَأَصْحَابِى. الديلمى من طريق أبى بكر أَحمد بن على بن لال عن أبى سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

أنَا الشَّهيدُ عَلَى هَؤُلَاءِ: مَا مِنْ جُرْحٍ يُجْرَحُ فِى اللَّه، إِلَّا اللَّهُ يَبْعَثُهُ يَوْمَ القِيامَة وَجُرْحُه يَثْعَبُ دَمًا، اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ، والرِّيحُ ريحُ مسْك، انْظُرُوا أَكْثَرَهُمْ جَمْعًا لِلقُرآنِ فَاجعَلُوهُ أمَامَ صَاحِبه فِى القَبْر (3). ابن منده وابن عساكر عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن صُعير العذرى قَالَ: أَشْرَف رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- على قتلى أَحد قال: فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← أَشْرَف رَسُولُ اللَّهِ على قتلى أَحد ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيِّ، ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

"أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَق عَنْهُ الأَرْضُ، ثُمَّ أَبُو بَكْر، ثُمَّ عُمَرُ فَنُحْشَرُ فَنَذْهَبُ إِلَى البَقيعِ فَيُحْشَرُونَ مَعِى، ثُمَّ أَنْظُر أَهْلَ مَكَّةَ فَيُحْشرُونَ مَعِى، وَنُبْعَثُ بَيْنَ الحَرَمَيْن" (4). ت حسن غريبب وأَبو عروبة في الأوائل، ت، طب، ك وأَبو نعيم في فضائل الصحابة، وابن عساكر عن ابن عمر. . .

ابْنِ عُمَرَ ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← أبو نعيم في فضائل الصّحابة ← أَبو عروبة في الأوائل، ت، طب، ك

أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ فَأَكُون أَوَّلَ مَنْ يُبْعَثُ، فَأَخْرُجُ أَنَا وَأَبُو بَكْر إِلَى أَهْلِ البَقيعِ فَيُبْعَثُونَ، ثُمّ يُبْعَثُ أَهْلُ مَكَّةَ فَأُحْشَرُ بَيْنَ الحَرمَين (1). ابن عساكر عن أَبى هريرةَ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أنَا سيِّدُ وَلَد آدَمَ، وَعَلىٌّ سَيَّدُ العَرَبِ (2). ك وتعقب عن عائشة قط في الأفراد عن ابن عباس ك عن جابر.

جَابِرٍ ← ابن عباس، ك ← عائشة، قط في الأفراد ← سيِّدُ وَلَد آدَمَ، وَعَلىٌّ سَيَّدُ العَرَبِ ك وتعقب

أَنَا حَظُّكُمْ منَ الأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ حَظِّى منَ الأُمَمِ (3). حم عن عبد اللَّه بن ثابت، طب عن أبى الدرداء.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← عبد اللَّه بن ثابت، طب ← حَظُّكُمْ منَ الأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ حَظِّى منَ الأُمَمِ حم

أَنَا حَرْبٌ لمَنْ حَارَبَكُمْ، سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ، قَالَهُ لِعَلىٍّ وفَاطمَة والحسن والحسين (4). حم عن أبى هريرة، ت، طب عن زيد بن أرْقَمَ.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← أبى هريرة، ت، طب ← حَرْبٌ لمَنْ حَارَبَكُمْ، سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ، قَالَهُ لِعَلىٍّ وفَاطمَة والحسن والحسين حم

أَنَا أَحْمَدُ وَأنَا مُحَمَّدُ وَأَنَا الحَاشرُ، وَأَنَا العَاقبُ، وَأَنَا المُقَفى، وَنَبِىُّ الرَّحْمَة، وَنَبِىُّ المَلحَمَة (5). مالك خ من حديث جبير بن مطعم، م عن أَبى موسى الأشعرى. . .

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← نَبِىُّ المَلحَمَة مالك خ من حديث جبير بن مطعم، م ← المُقَفى، وَنَبِىُّ الرَّحْمَة، ← الْعَاقِبُ ← الْحَاشِرُ» ← مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ،

أَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا الحَاشرُ الَّذى أُحْشرُ النَّاسَ عَلَى قَدَمَىَّ، وَأَنَا المَاحى الَّذى يَمْحُو اللَّهُ بِى الْكُفْرَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ القيَامَة كَانَ لوَاءُ الحمد مَعى، وَكُنْتُ إِمَامَ المُرْسَلين، وَصَاحبَ شَفَاعَتهِم (1). طب، ض عن جابر ك وتعقب عن عائشة، قط في الأفراد عن ابن عباس ك عن جابر. . .